新教育教师随笔培训心得范文3篇

|章剑

随笔是散文的一种,写随笔就像与邻家谈心般轻松,没有任何的负担,没有华丽的词藻,没有严密的结构。随笔的形式可以不受体裁的限制,灵活多样,不拘一格,可以观景抒情。以下是小编给大家整理的教师随笔心得栏目提供最新原创教师教学随笔、早教老师心得、幼儿教师心得、教师培训心得、保育员心得随笔、班主任随笔、教师教育心得等。希望可以帮到大家。

教师随笔

新教育随笔(1):

《新教育》对于“梦想的教师”提出了八点要求。这些要求为我指明了努力的方向,同时也让我对自我的职业有了更深入的认识。“梦想的教师,应当是一个善于合作,具有人格魅力的教师”这句话给我的印象最为深刻。任何一个岗位都充满着竞争,教师间的竞争往往又是多于合作的。目前,教师这个行业的职业特点,工作制度,评价方式都需要竞争。可是作者在书中说,一个不善于合作的教师走不了太远,因为这个社会是需要合作的社会,社会如此,教师职业也是这样。从书中,能够看到作者对教师间合作的渴望和信心。“仅有双赢才是真正意义上的竞争”这句话说得多好啊!当今社会除了竞争,合作也是十分重要。在平时的教学中,我们就呼唤培养学生的合作意识,社会需要合作,教师也要学会合作。教师要成为受欢迎的教师,作者提出了三点提议:一换位,二尊重,三互惠。这三点提议同样也在告知人们怎样学会合作。

《新教育》告诉我,智育不能独领风骚,也不只是一串阿拉伯数字,或是一纸文凭,一张入学通知书,它“应当超越知识,走向智慧,激发创造,健全人格,为学生将来拥有终生幸福的精神生活打下坚实的知识本事基础”;德育不再是空中楼阁,它还应让学生“自警、自诫、逢励”在“陶冶情操、磨砺意志的过程中构成‘不教之教’的自律习惯”,让学生在“自然的活动中养成德性,在游戏和丰富多彩的自主活动中体验和感悟道德的境界”;体育不只是追求四肢发达,它应“体现奥林匹克精神,培养学生在人生路途上追求‘更快、更高、更强’,并能完善自我,体现人性之崇高”;美育不只是供给休闲消遣,它“应当引导和教育学生热爱生命,珍惜生命,享受生命,优化生命,激扬生命”。

新教育随笔(2):

光阴似箭,岁月如梭,时间总是不经意间的从我们身边溜走,很快来到这个学校工作已经一个月了。回想这一个月,心里总是有很多的感触,当自我真正踏上这个岗位时,才明白做一名合格的小学教师还是挺难的,但我对这份工作充满信心,我期望能经过自我的努力,尽快使自我成为一名合格的新教师。

这一个月下来,给我最大的感受就是“累”。可能刚刚接触新的学校,新的教师,新的学生,新的领导,这一切对于我来说都是新的,是需要一个适应的过程。还记得开学的第一天,那真是忙得不可开交,那里还有一个小小的插曲,本来我是当任副班主任的工作,跟张教师一齐来管理一个班级的工作,心想这下能够跟着老教师多学点知识了,可没想到,在开学的前一天晚上,却接到一个使我震惊的消息,让我直接来当任正班主任的工作,当时一下子傻眼了,不明白应当怎样去做好班主任这个神圣而又艰巨的任务,辛好还有林教师和余教师一齐跟我搭配,那晚就觉得自我也安心了许多,三号那天学校开学了,一大早我就到学校了,看见许多的家长送孩子来上学,他们的脸上都洋溢着笑脸,作为一名新教师我也常常提醒自我要以微笑应对学生,这样才会让学生感到亲切。第一天的工作量就显得异常的多,和学生搬桌子,分配座位,发书等等一些事情,忙得自我总是在跑,一天下来脚上都磨出了水泡,当时有种异常想哭的感觉,但还是把眼泪强忍着,因为我告诉自我不能被这小小的困难打倒,以后遇到的事情可能更多,更难,我相信每个教师都是这样走过来的,仅有在经历了一些事情之后,才会慢慢的变得更加成熟吧!

在学科教学方面,我告诫自我要做一名优秀的音乐教师,作为一名刚参加工作的新教师来说,总对这份职业充满了的坚定信念,满腔的热情,而缺少的是老教师的宝贵教学经验,所以我要虚心的向她们学习上课中教学方法、教学技能和课堂管理技能等等。今年我们学校开展了师徒结对的工作,这让我们有了一个很好的成长空间,我们更要虚心的向老教师认真学习,在教学中反思,摸索。

在班级管理方面,作为一名年轻的班主任,我深知自我肩负的重任。可能是年轻气盛吧,在管理方面,有些事情时还过于急噪,需要有更多的耐心。路漫漫其修远兮,吾将上下而求索,相信在以后的工作学习中,努力改善自我的不足,发扬自我的优点,在教育的路上越走越好!

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新教育随笔(3):

正式走上教师岗位,已经一学期了。在这一学期里,作为一名新教师,遇到了很多新问题,学到了很多新知识,既有经验,又有教训。回首望去,感慨良多。

从大学到攻读研究生学位,一向生活在师范院校。每日听着名师硕儒的谆谆教诲,看着“学高为师,身正为范”的标语,耳濡目染,潜移默化,把自我树立在一个比较高的道德优势上。读了这么多年书,长大后,最终成了你。成了你之后,该如何去做呢?

师者,所以传道授业解惑也。概括地讲,就是教书、育人。

做学生的时候,看到教师在三尺讲台上,抑扬顿挫,深入浅出,声情并茂,指点江山,激扬文字,兴奋时手之舞之足之蹈之,总有神圣的感觉。可是,另外一些教师的课,一上课瞌睡虫就爬上脑袋。一下课就精神起来。大学时,有的教师的课爆满,有的教师的课门可罗雀。一位老教授这样讲到,有的教师总埋怨自我的课没人听,我就纳闷了,为什么我的课有这么多人呢?的确,这位教师讲明清文学,说三国说西游说红楼,大家就像在进行一场文学的盛宴。爆满也就不足为怪了。

我在上第一堂课之前,就在想,应当给同学们讲些什么呢?从前上语文课,我没有一上来就讲课文,而是漫谈文学。古今中外、天南海北、海阔天空地讲了一通,看着同学们竖着的耳朵,我有些兴奋,于是唾沫星子更加肆无忌惮了。这学期上公共关系课,这门课对于我来讲也是一个新课题。我从一个字讲起,“网”。我们所生活的世界就是一张大网,每个人就是一条线,每条线都会交织成不一样的结。如何去解开这些结,就是公共关系这门课所要做的事情。我给大家讲了两句诗,一个是陆游的“书上得来总觉浅,绝知此事要躬行”,一个是毛泽东的“东方欲晓,莫道君行早,踏破青山人未老”。以此来劝勉大家,使大家认识到这是一门实践性很强的学科,不要以为只是上课听听就完事了。

讲课,是一门艺术。如何把课讲好,没有定例,每个人有每个人的方式。易中天的以现代思维方式解读古典文学作品,并杂以时髦词汇,用身体来演示,是一种方式。纪连海学侯宝林的相声,把曲艺引入到讲课当中,是一种方式。有的教师上文学课,携一古筝,焚香沐手,边弹琴边吟诵,是一种方式。但他们的讲课方式,我想都不是白开水,都不是懒婆娘的裹脚布。所谓,“文似看山不喜平”,作文如是,讲课亦如是。凤头、猪肚、豹尾都是需要的。“起句如爆竹,结句如撞钟”,如此才能给学生留下深刻的印象。

诚然,讲课不是曲艺,不是表演,是育人而不是娱人,它必然肩负着传播文化知识和培养应用本事的重任。作为教师,不能为吸引眼球而吸引眼球。精彩只是讲好一门课的必要条件,而不是充分条件。如何在精彩的讲课中让学生学到更多的东西,是教师应当思考的一个重要课题。

教书与育人不是截然分离的。育人是在教书的过程中实现的,教书也要以育人作为出发点和根本目的。我们讲,培养人才要追求“德才兼备”。有德无才谓之庸才,有才无德谓之奸才,最次之莫过于无才无德,只能称之为废才了。在教学活动中,仅有把传播文化知识和培养人才结合在一齐,才能实现教学效益的最大化。

劝人为善,让学生认识到真善美,能有一颗感恩的心,是育人的一个目标。真善美,是这个世界最为完美的东西,也是最能令我们感到欢乐的东西。此刻这个世界,竞争激烈,社会压力比较大,人们在紧张的生活中滋生了很多现代社会病状,有着或多或少心理问题和疾病。如何让学生学会适应并去感受这个社会,在紧张中得到身心的放松和愉悦,真善美是一剂良药。当然,我们不是为了上述问题而追求真善美。所谓“贻人玫瑰,手留余香”,爱与被爱,布施,奉献等都是一种美德。而我们的学生,此刻还缺少这个方面的教育。坐公共汽车时,我们的学生堂而皇之地理所应当地牢靠地坐在座位上,视旁边摇摇欲坠的老弱妇孺于无物,视旁边站着的教师于无物。为之,乃缺少善。为了不上课,寻找理由请假,打着堂而皇之的旗号,洋洋得意,以骗取了教师的信任为一大快事。为之,乃缺少真。盲目地哈日哈韩,穿着奇装异服,画着浓浓的眼影,涂着重重的口红,以为是个性,其实是在跟风之中消失了自我对生活的理解,恶俗至极。为之,乃缺少美。真善美,看似很宏大的一个东西,其实就在我们身边。不必去努力寻找,只要你用心去留意,她就会伴你而存在。

常识,我们很多人都缺少的东西。说我们这个时代的年轻人有个性,我不敢苟同。对于个性的理解,不一样人群的理解有着很大的误差。个性,不应当只是奇装异服,而应当是把奇装异服和自身的精神气质完美的结合在一块。九十年代初的魔岩三杰,用自我的摇滚唱出了一代人的心声,看着他们飘逸的长发和独特的服装,我心有悸动。为了摆酷而在裤子上打洞,只能是无知浅薄的一种表现。个性,不应当是在公共空间做着私人的事情,明目张胆地歇斯底里地苟合,骂人、吐痰、抽烟、酗酒等等。男女之间的事情,神圣而美丽,却是私密的。经过骂人、吐痰、抽烟、酗酒等行为来发泄自我心中的压抑和委屈,实际上是给他人带了压抑和委屈。追求自由却干涉了他者的自由,智者所不为。所以说,我们应当回到常识。什么是常识?对于学生来讲,上课铃响,教师走进教室,学生已经恭而侯之;教师在讲台之上,学生应当认真听讲;平时见到教师,应当主动地问候,而不是斜眼而过。对于教师来讲,上课铃响,应当走进教室,而不能让学生空等;在讲台之上,应当把讲台视作自我的安身立命之所,不敢有一丝懈怠;学生有疑惑,应当主动帮忙解决。仅有回到常识,整个教书育人活动才能走上一个良性循环之中。

这只是自我的一些想法,估计实施起来会有很大难度。比如真善美,自我又能做到多少,又如何能去苛求学生。常识问题,自我是否有在以身作则。作为教师,慢慢地就养成了一个习惯,“好为人师”,讲话之中不禁流露出来,向别人灌输着自我的所谓好的东西。慢慢地,就把自我建立在一个很高的道德优势上,有时候,不禁要扪心自问,这是我自我吗。有两个学生的问题,以往引发过我很长一段时间的思考。一个学生说,教师讲课就像是孔夫子。我来自孔孟之乡,我敬仰先师孔子,然而成了夫子自道,却是始料不及的。一个学生问,教师你是党员吗?我一时诧异,问何故此言。她说,教师讲课就像党员一样,宣传一些道理。讲课,成了布道,也是始料不及的。此后,我以往有段时间很是自豪,经常以此向朋友炫耀。其实,这些问题背后,也隐藏着很大的问题。夫子自道,缺少了与学生的互动,变成了一个人的独角戏;布道,成了纯粹形而上的宣教,却少了应用本事的培养。我在以无形的道德压力克制着自我,却无法得学生更大的理解和认同,感到莫大的失败。

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