听百家讲坛写100字随笔

|申屠瑾2

  导语:《百家讲坛》是一栏积极向上、引导人们正确价值走向的栏目,作为学生的我们,不仅仅可以从当中获得许多文学知识,也能收获一堆实用的道理。下面是随笔网小编为你整理的《听百家讲坛写100字随笔》,欢迎大家阅读和欣赏!

  听百家讲坛写100字随笔【第一篇】:看百家讲坛随笔

  央视10套《百家讲坛》是档很好的栏目。节目内容涉及人文科学、自然科学、社会科学。选题范围包括社会各界学者、名流的精彩演讲;大学通选课、选修课精华;名校有影响的专题讲座、主题演讲。

  这档栏目的播出时间是周一至周日——首播中午12:45分,重播晚上11:30 和次日早上6:40。有时候晚上睡得晚,我就顺便看完《百家讲坛》,这时已经过了午夜零点,刚好比较困了,很快就能睡着。以前我只是断断续续看了几集《刘心武揭秘红楼梦》、王立群的《汉代风云人物》和“老子”《道德经系列讲座》,每次都觉得讲的很精彩,我也受益不少。

  前段我下载了厦门大学易中天教授的《易中天品三国》,让我知道了真实的历史故事,看到了丰满真实的历史人物形象。后来看到BT下载页面有“百家讲坛-《金正昆谈现代礼仪》”,我认为有必要看一下,就也下载到了电脑里。开始很新鲜,我一下子看了3集,后来就冷了下来,存到电脑里一直没再认真看。今天,我忽然想起来,觉得很有必要认真地看一遍。

  听百家讲坛写100字随笔【第二篇】:关于礼仪的随笔

  现在的礼仪很多,有交际礼仪、仪表礼仪、服饰礼仪、握手礼仪、介绍礼仪、电话礼仪、座次礼仪、礼品礼仪……这些都是与我们的生活息息相关的。交际礼仪中一个很关键的一点就是以对方为中心。交谈以对方为中心,谈交谈对象自己的事和交谈对象擅长的事,对方一定感兴趣,再不会说话的人也能口若悬河,滔滔不绝;请客人游玩就餐以对方为中心,弄清楚对方喜欢什么,讨厌什么,崇尚什么,避讳什么。这不是世故圆滑,也不是巴结讨好,是交际的原则。因为交往要求的是双方友好相处,达到和谐的目的。就像金教授举的一个例子:请美国人吃饭,搞了一大锅狗肉,我们认为狗肉是大补,非常丰盛了。但是不要忘了,美国人是不吃狗肉的,你把这么多狗肉摆在客人面前是强人所难。因此,请客人吃饭,最重要的不是客人喜欢吃什么,而是不喜欢吃什么。

  这样的道理看似简单,可是我们往往不注意。我们自己认为费了很大劲,花了不少钱,结果没有达到友好交往的目的,有时甚至是适得其反。

  听百家讲坛写100字随笔【第三篇】:关于百家讲坛的感悟随笔

  《百家讲坛》观后感我很喜欢看《百家讲坛》,《百家讲坛》里面给我们分析了书里的内容,人物的性格特点。其中令我印象最深刻的是鲁智深系列里拳打镇关西那段。我最喜欢的是描写鲁智深打镇关西的那段话。

  那段话是这样写的:“扑的只一拳,正打在鼻子上,打得鲜血迸流,鼻子歪在半边,却便似开了个油酱铺,咸的、酸的、辣的一发都滚出来;提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳,打得眼棱缝裂,乌珠迸出,也似开了个彩帛铺,红的、黑的、紫的都绽将出来;又只一拳,太阳穴上正着,却似做了一个全堂水陆的道场,磬儿、钹儿、铙儿一齐响。鲁达看时,只见郑屠挺在地上,口里只有出的气,没了入的气,动掸不得。”这段话让我记忆犹新。鲍中山教授讲,它把鲁智深打人的情节描写得生动具体。鲁智深一共打了三拳,第一拳里面“便似开了个油酱铺,咸的、酸的、辣的一发都滚出来”,把那血肉模糊的画面描写了出来。

  听百家讲坛写100字随笔【第四篇】:听百家讲坛

  当年,孟子讲“恻隐之心”,举出的例证,就是齐宣王对一头将死的牛,表示“不忍其觳觫(吓得发抖),若无罪而就死地”。牛如此,狗和熊,也一样。

  或许有人会问:如果动物侵犯了人权,威胁到人的生存呢?也要善待吗?也要。即便万不得已,比如出现了鼠疫、鼠灾,也不可虐杀。为什么?因为虐杀即虐待,虐待即残忍。不仅是对别人或动物的残忍,也是对自己的残忍。

  事实上,一个人,如果不把虐待当回事,下一步,就有可能以此为乐。这时,他就会完全丧失了人性。所以,必须反对虐待,反对虐杀。比方说,在不得不保留死刑时,坚决废止凌迟、腰斩、砍头等方式;在无法避免战争和执刑时,决不虐待俘虏和犯罪嫌疑人。当然,也不虐待动物,哪怕它“丑恶”如老鼠。

  听百家讲坛写100字随笔【第五篇】:关于底线

  奇怪并不奇怪,不奇怪才怪,因为突破的都是底线,比如“恻隐之心”,比如“敬畏之心”,比如“己所不欲,勿施于人”,比如“杀人偿命,借债还钱”。这些原本都是常识,却被丢到九霄云外。被严令禁止的“毒奶粉”,自然会重现江湖。可见底线最重要。

  没有了底线,企业就会弄虚作假,学者就会指鹿为马,裁判就会大吹黑哨,官员就会贪赃枉法,警察就会刑讯逼供,法院就会草菅人命。从这个角度说,底线就是生命线。人类为什么要有底线?为了生存。人,是社会的存在物。任何人,都不能一个人活在这世界上。所以,只有让别人生存,自己才能生存;让别人活得好,自己才活得好。

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