杂文的随笔类刊登

|吴茜

人不应该只着眼于眼前世界,更应该有个诗意、柔和的灵魂世界。十一长假七天,在路上,遇见心旷神怡的风景,遇见滚烫的人间烟火,遇见最美、最明净的自己。

杂文的随笔类刊登1

国庆长假,七日读书小记

人不应该只着眼于眼前世界,更应该有个诗意、柔和的灵魂世界。十一长假七天,在路上,遇见心旷神怡的风景,遇见滚烫的人间烟火,遇见最美、最明净的自己,遇见一本本滋养心性的好书。就这七日,见缝插针的读完三本书。

第一本是当代作家杜歌的《精进自己,成为一个厉害的人》,顾名思义,从书名不难看出,这是一本励志书籍,其大部分故事是作者身边发生的一些看似微不足道的小事,却被作者用通俗易懂的文字、朴素的情感和细腻的笔触表达了出来,便成了一本集正能量和智慧的书籍。

第二本是《泰戈尔诗选》,此书最吸引我的是《情人的礼物》这一章节,共选28篇。每一篇字里行间虽然写尽了人间的爱,但大多数是人对神的爱,探索生与死的问题,从此岸往彼岸,全书耐人寻味,又让人爱不释手。相信读过泰戈尔诗歌的人都明白,他是那么丰富多彩,那么自然流露,那么热情奔放,那么出人意表的一个人,因为他以手写我心,用最真挚的情感向世人传达和分享着自己内心深处的声音。

第三本是青年作家李尚龙的百万畅销书《你只是看起来很努力》,就本书书名,我一看见,就有一种愧疚的感觉。因为书名,淋漓尽致的反射出自身的怠堕和懒散。其中,本书让我感触最深的一些故事仍然是作者用自身的经历告诉我们如何努力工作、生活、学习,如何在有限的时间里把自己打造、修炼成一个无可替代的人。篇篇皆是力作,作者化忧愁为动力,把个人生活中所有美好的、光明的一切和生活中幻想所赋予的一切,集聚为一股强而有力的力量不折不扣的呈现在读者面前。这些激发人斗志的故事都是那么鲜活有趣,那么催人奋进。

杂文的随笔类刊登2

常言道:行万里路,读万卷书。

如果在恰当的时间把两者融会贯通,人生岂不是更加完美。

风景在左,阅读在右。虽然这几天一直马不停蹄的在路上晃荡,但也没丢弃阅读。通过细阅,思想在得到进一步提升的同时,也明确的知悉了,人的价值观主要是靠无数的阅读和阅历建立起来的。而生存于这个繁复多变又富有弹性的世界,除生活本身所堆积的一些坎坎坷坷,我们急需解决的一个突出问题便是为心灵找寻一个栖息之所,相对于外界的浮躁和喧哗,那么书籍便是安置心灵的最好归宿。

我们都晓得,人的身体是由所吃的食物决定的;人的精神便是由所读的书籍决定。而书籍是灵魂的建筑者,是智慧的源泉,是心灵的宝藏。正如作家余秋雨所说:“阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩,迟一天就多一天平庸的困扰。”书,虽然不会使我们成为富翁,不能让我们出人头地(也有例外),但确实能让人的内心深处充满安宁。

“一帘花影云拖地,半夜书声月在天”、“日月两轮天地眼,诗书万卷圣贤心”。为了灵魂的安宁,为了不被雾气腾腾的烟火侵蚀,不妨试一试,闲暇时光,在一处清幽之地,品一杯清茶,读一本圣贤书,时时刻刻和这些学富五车的才子交流、沟通,思想得到升华的瞬间,感觉这寂寞、孤独的辰光也变得这般熠熠生辉。

四壁墨花飞丽藻,一帘佳句占阳春。萧瑟秋风吹满面,景色怡人皆成趣。回眸之际,我在,风在,花在,雨在,月山,景和书当然也在,这一刻,不妨,拾起书本,聚精会神的读起来,因为进一寸有一寸的好处,进一步有一步的欢喜。毕竟功不唐捐,玉汝于成嘛。

杂文的随笔类刊登3

“相见易得好,久处难为人”。能与人相见易处,到久处能好好共事是个进步的过程。相见易处容易,久处能好好共事有较多困难。相见易好能处并不算一个高人,只有久处能好好共事才算一个真正成熟的人,一个有真正智慧的人,一个有真正的能人,一个高人,一个老谋深算的人,一个修养诚府很深的人。特别是夫妻相处。夫妻的友好相处尤其困难。对别人的客气用在夫妻上很好,能夫妻久处能好,便能更好的与其他人久处共事。所谓:“油盐柴米皆学问,人情练达即文章。”人生的关键是学会夫妻久处共事,是学会与别人久处共事。

是夫妻还是其他人都是相见易得好,久处难为人的。久处有很多难度,有很深的学问,一言难尽,难以说透彻。初相见,热情与客气程度要高的多,好听的话最多,优点显现的最多。久处热情与客气逐渐淡化,随意逐渐增多,尖刻寡恩的话逐渐增多,相互的尊重逐渐淡化,缺点相互显现出来,生活的现实困难,问题,压力也使双方产生意见,分歧,争吵,这几乎是人生的自然规律,自然现象。这个时候,我们既然知道他们是自然规律,自然现象,就要顺其自然,学会冷静,平静,气平气和,心淡如气,理智,理性,包容,宽容,不气,不恼,不怒,不恨地看淡一些。人听不到不同的声音,听不到怨气,怨恨,甚至恐吓是不可能的,它们的正确对待取决于我们的胸怀,气量,境界,心态,胸怀宽广,气量宏大,境界高远,心态阳光,自会正确的对待与处理。有些事,不把它们当回事,自然没事,如果你把别人情绪的发泄,杂音,怨气,怨恨当回事,自然就有事。我们要学会包容,宽容。学会包容,宽容是进步的过程,更要学会与对方沟通,学会倾听别人发泄闷气,怨气,怨恨,讲意见,提批评。沟通不要带着情绪,要本着和睦相处,把事办好的心愿与人心平气和,不生气,公正地沟通。既要讲得有理有据,以理服人,以情动人,情寓于理之中,还要注意语气的方式方法。自己痛痛快快讲道理,表意见是一回事,让别人不生气,不产生反感与抵触情绪听进去,改过来是另一回事。一般来说,有权力有地位的人与人沟通容易一些,一般人与一般人沟通比较困难。因此,我们要面对现实,先改变自己,改变自己的沟通方式,注意自己的沟通方法。我们沟通的最终目的是冰释前嫌,重归于好,能听进你的意见,改过来,一起继续友善团结的合作共事。学会平静,心平气和,不气不恼,不怒不怨不恨不报复地倾听别人发泄闷气,怨气,怨恨,表态度,说批评,提意见是人生对待与处理问题的高超而伟大的修养,艺术,智慧,精神和品质。以恕已之心恕人,包容别人的小缺点,宽容别人的不恰当,是人生高超而伟大的修养,艺术,智慧,精神和品质。学会这些就是人生的进步,就能与人长期共事,夫妻就能和睦相处。学会这些,我们就能顾全大局,维持大局,稳定大局,共同奋斗,共同把事办好。因此,我们与人沟通的话要逗人听,中听,要很能服人心,要照顾到别人的地位,要把自己摆进去,摆在同一位置,面临的是同一命运与问题,尽量缩短情感的距离,关键是让对方产生共鸣,而忌讳你高高在上,居高临下的口气而因此产生反感与逆反心理,厌听思想,抵触情绪,因此其关键是打动人。

杂文的随笔类刊登4

在这方面的处理我是进步的人生。十多年前我在社会中讲财富分配,缩小差距问题,一位工程包头与我吵架,不要我做工,但我微笑着倾听他发泄情绪,怨气怨恨,他生气,我不生气,照样在他工地做工赚钱。一商店老板娘听我讲这些思想恼怒地骂道:“你再讲,一刀杀你!”我听了心淡如气,心平气和地冲她微微一笑,悄然走了。过几天,我照常在她那里买东西,她便冷静下来说:“你说的道理是正确的!”便冰释前嫌。随后,他们这些人逐渐适应接受了我的说法。

我在社会上是听得到各种杂言与声音的。有善意的,有恶意的,有赞扬,有尖锐批评,有咀咒恐吓威胁的。我把这些话都当成是诤友的话,诤友的批评。常言:“难的是诤友,当面敢批评。”。不管说的对,说的错,批评的对,批评的错,不管他是善意还是恶意,不管他是咀咒,还是威胁恐吓,我都能心平气和,不气,不恼,不怨,不怒,不恨,不报复,包容,宽容,理智,理性地微笑应对。能微笑地对待善意容易,而微笑地对待恶意困难,然而我基本上做到了。因此这一二十年里我能与人和平相处,没有大的冲突。而且这么多人各种各样,直来直去的话,使我了解到社会中隐藏的各种各样的实际情况,了解到社会残酷阴暗的一面,并且我能知一便知十,知十便知百,举一反三,知其然又知其所以然,从而就培养了我实际的斗争精神,斗争思想,斗争艺术,斗争措施,斗争哲学,写下了大量解决实际问题的哲学文章。这是我在逆境中丰收,而我也逐渐学会了善处逆境。如果我每天生活在甜言蜜语中,生活在奉承话中,又怎么能了解各种实际情况,怎能锻炼我,怎、能在较好的基础上更进步,怎么能产生具有针对性解决实际问题的文章,怎么能有实际的斗争经验与方法,在遇到恶意的时候我又怎能处变不惊地心平气和的应对。我也会因气恼和恐吓而早亡的。

逆境是人成长成熟的阶梯。学会迎对逆境,学会包容,宽容,学会心平气和地倾听别人发泄闷气,怨气怨恨,学会倾听直来直去的批评与意见,学会微笑着倾听咀咒,威胁恐吓,学会巧妙地沟通,就容易学会与人久处共事。能与人久处共事和睦不起大冲突的人是一个真正的高人,是能成大事的人,是能先改变自己后改变他人与社会的人,是最有益于人民与社会的人。

杂文的随笔类刊登5

今年七月下旬,为了却多年的宿愿,我第一次到了西安。游乾陵的那天清晨,我乘坐大巴经一个半小时的车程,来到了距陕西省西安市90公里的咸阳市乾县乾陵。放眼瞭望,雨后碧空如洗,万里无云,燠热一扫而光,此时正是游览景区的最佳时段。

陕西关中地区沃野千里,西安周围帝王的陵墓数不胜数。自古以来,就有“江南的才子山东的将,陕西黄土的埋皇上”的说法。这里有英明神武的唐太宗昭陵,有千古一帝的秦始皇帝陵。而被成为“历代诸皇陵之冠”的却是中国历史唯一的女皇帝武则天与其夫唐高宗李治的合葬陵墓——乾陵。

这里是唐代“因山为陵”葬制的典范,有仪仗马及牵马石人,仪仗马为帝王仪仗所用之马,通常用于朝会、祀典、出巡等。乾陵仪仗马及牵马人,共列置五对。驼鸟,原产非洲及西亚,汉代作为珍稀禽类由波斯朝贡而来。诸帝陵列置石驼鸟,乾陵石驼鸟,现存一对,各雕于一长方形石屏之上,为镂空立体高浮雕。两侧的将军翁仲持剑拱手行礼,陵园布局显现着大唐时期宫廷的威仪和奢华。

唐高宗李治(628~683)与中国历史上唯一的女皇武则天(624~705)的合葬陵墓,位于乾县城北6公里处,海拔1047米的梁山上。若从不同的角度看,整个陵园外廓呈现出不同的造型。

步入陵园,视野开阔,气势非凡。神道两侧是翼马、驼鸟,走在宽敞厚重的神道上,环视梁山首尾,盛唐气息便会扑面而来。从东边远眺,这座陵园恰似一位睡美人,她悠闲而肃穆地仰卧于天地之间。高耸的北峰,是她微微抬起的头,笔直的神道,是她的玉颈,苍翠欲滴的松柏,是她秀美的长发;南二峰为其胸部,起伏的峰峦,是她舒展的双腿,在朦胧缥缈中伸向一望无际的远方,因此被誉为“大地上的睡美人”;

从西侧观察,主峰孤峰高耸,雄伟威武,宛如一头卧狮;从南门步入陵园,好似一座“笔架山”三山鼎立,巧夺天工,独具魅力。

而从西北远看乾陵又似乎为一座“金字塔”,孤峰独起,宏观的气势尽收眼底,令人浮想联翩。因此,人们形象的说乾陵是“东看美人,西看狮,南看神道,北看势(帝陵之势)。长安的西北方向,即八卦的乾位,故称乾陵,规模宏大的唐陵最具代表性。

陵园内现存华表、石狮、无字碑等大型石刻120余件,被誉为“皇陵之冠”和“盛唐石刻艺术的露天博物馆”。乾陵的东南隅分布有陪葬墓17座。目前,已开放的三座陪葬墓,出土了唐三彩、唐墓壁画、石椁线刻画等珍贵文物4300余件,被誉为“唐代的文化艺术宝库”。

排列整齐的六十一蕃臣像,又称王宾像,为高武时期臣服于唐朝的周边部族和国家首领形象。是盛唐时和周边国家和部族友好的见证。初立时,石像背部镌刻国名、族别、官职、封爵及姓名,现多已漫漶。原蕃臣石像64尊,现存61尊,头部残缺,均属珍贵的青石圆雕。

乾陵园现有两块竖立石碑,右碑刻有唐高宗乾陵,为明代进士及第兵部侍郎兼副都御史陕西巡抚毕沅敬书立石;左碑刻有乾陵唐高宗与则天皇帝合葬之墓,国务院一九六一年三月四日公布为全国重点文物保护单位,陕西省文物管理委员会立,一九六三年三月郭沫若书字样。

无字碑,中宗李显为母后武则天而立。因唐代初立时未刻一字,故称“无字碑”。乾陵无字碑高8.03米,重约98.8吨,圆首方硖,碑身由一块完整的巨石雕琢而成,高6.54米,宽2.10米,厚1.49米。碑首镌刻八条螭龙相互缠绕,碑身两侧与碑座四侧线雕云龙纹和瑞兽纹饰。

千百年来,人们对无字碑的兴趣超过了记述唐高宗文治武功的述圣记碑。无字碑同其他石碑在雕刻上相比,显得很普通,看不到独特之处,但它所蕴含的内容、承载的意义,却能超过任何一块石碑。人们对它兴趣不减,津津乐道,使它更加神奇,成了千古之谜。

无字碑的主人武则天,祖籍山西文水,生于四川广元,公元655年被立为皇后,公元690年自称圣神皇帝,改国号为周,成为中国历史上唯一的女皇帝,实际执政达50年之久。她广兴科举,重用人才,奖励农耕,提高妇女地位,继承了“贞观之治”,开启了“开元盛世”。

武则天活了82岁,却以一块“无字碑”傲视古今,功过是非任由后人评说,给历史和世人留下说不完,道不尽的悬念。正因为无字,其影响力远远超越了唐代社会,穿越了千年时空,依然迷雾重重。自唐以后,武则天或被人所歌、所骂、所赞、所诬,但却难以磨灭她的浓墨重彩,镌于历史的永恒。看来人的身后事不在歌功颂德,也不在碑文多少,而在做出什么,付出什么。无字与有字,无声胜有声,这着实令人深思。

唐懿德太子墓博物馆有门联:立为皇太子未承帝位即遭戮,生在帝王家既续帝嗣又作囚。懿德太子李重润,是唐中宗李显的长子,唐高宗和武则天的孙子。懿德太子在大足元年(701年)因故杖毙于洛阳,时年19岁。又于神龙二年(706年)被迁葬乾陵,陪葬乾陵。

1971年开始发掘的太子墓,墓道长100余米,阴暗的墓室,有7个天井,8个便房,沿途有斑驳陆离的壁画。墓室曾经被盗,但仍然出土了2000多件珍贵文物,随葬物有陶俑、壁画、唐三彩等,其中著名壁画有“阙楼仪仗图”、“驯豹图”等,这些出土的随葬品,对当时的政治、经济、文化,艺术的研究留下弥足珍贵的资料。目前,乾陵陪葬墓中已发掘的有永泰公主墓、章怀太子墓、懿德太子墓、李谨行墓和薛元超墓,其中永泰、章怀、懿德三墓已对外开放,供中外游客参观。

我不紧不慢地漫步在太子墓博物馆的台阶上,似乎能够感受到大唐盛世的繁华与开放。你听!那驼铃,那马蹄声,那异国的风貌和衣着,还有先进的中华艺术、技术、财宝和精神财富,通过“丝绸之路”向世界传播,推动着华夏历史文明的进步,我似乎听见了一带一路更铿锵的跫音。


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