端午节随笔高中作文
每年的端午都是不一样的，或是湿漉漉的端午，或是晴空万里的端午，或是异乡情怀的端午，或是团团圆圆的端午……或孤独或热闹，都是一年端午。岁月就像一杯老酒，一杯老茶，因为是用时间的记忆去发酵。下面是随笔网小编整理的《端午节随笔高中作文》，欢迎阅读。
端午节随笔高中作文【第一篇】：端午说竹
总叹时光去如烟，不觉端午到眼前。
竹叶包粽糯米粘，竹叶青青似诗篇。
今天是传统的端午节。清晨，透窗一看，昨夜一场小雨，街上湿漉漉的。路边的花草更加艳丽，空气里透出缕缕清新和湿润。在我看来，端午就应该湿漉漉的才有诗情画意，才能引人遐思。才能想起那条已经嵌进历史记忆的汨罗江，还有那位长袖博带的屈原大夫，以及他留下的不朽诗文。
端午吃粽子习俗也。
刚巧二姐昨天送来一兜自家的粽子，解开系在竹叶外面的马莲草：白白的糯米，红红的大枣，一缕香气扑面而来，咬一口，甘甜糯粘，使人大快朵颐。吃着散发着竹叶清香的粽子，眼前浮现出很多有关竹子的诗句，先看看唐代大诗人白居易是怎样写的：
不用裁为呜凤管，不须截作钓鱼竿。
千花百草凋零后，留向纷纷雪里看。
在他眼里，竹子最好在雪花纷飞，百花凋落后再去欣赏，自有一番滋味，因为竹子的高风亮节于此毕现，让人陡生敬意。
一样竹林，在不同人的眼里，就有不同的风景，可谓见仁见智。再看清代王慕兰这样写竹——
待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。
空明一片高难掇，寒碧千竿俗可医。
依他之意，欣赏竹子最好要选择在深山月上时，在那样空明的环境里，竹子才能倍加摇曳生姿，寒碧千竿的竹子且能医俗，使人情怀磊落，具清雅之气。
曾以“难得糊涂”自诩的扬州八怪之一的郑板桥在一幅画上提写如许诗句以赞美竹子：
画根竹枝扦块石，石比竹枝高一尺。
虽然一尺让他高，来年看我掀天力。
尽管无缘欣赏画面，但从诗里可以猜出，画上有石，有竹，石且比竹高出一尺。尽管石头“势力庞大”，但竹子暗藏生机，一派活力，明年就会劲节凛然，卓然而生，掀开石头直向云天，寓意着正义的力量势不可挡，一定能冲破阻拦走向光明。
宋代僧人释智圆以出家人的洒脱对竹子更是情有独钟，居然能将花园里的花移走，而种植竹子。且看他的诗句：
移去群花种此君，满庭寒翠更无尘。
暑天闲绕烦襟尽，犹有清风借四邻。
是啊，有了竹林，非但满院青翠，无灰尘骚扰，而且四邻也有清风吹拂，可谓福荫四邻。竹子的好处多多矣。
想想竹子不仅能为人们带来这样多的诗句，还能成为包制粽子的最佳选择，所以过端午人们就会联想并接触到竹叶。由此可以看出竹之于我们生活的重要性。
想到这里，我不禁看到书案上那盆高仅盈尺的台湾竹，此时正蓬蓬勃勃、生机一片，绿意葱茏、叶茂枝繁，虽非能达到“满庭寒翠更无尘”，但在这个夏日的节日里为我的心灵营造出一方绿荫清静，故而引动了诗情。
于是，就有一首小诗涌上心头：
端午佳节赞美竹，自古诗篇多似珠。
难得竹有清雅气，陶冶情怀能医俗。
端午节随笔高中作文【第二篇】：行走在端午的记忆
记忆清浅，岁月，是一条回不去的河流。过去式的美好，就像一杯老酒，一杯老茶。历久弥新，经岁月沉淀，醇厚且绵长……
阳光，微雨，潮湿拂过的山野，格外地鲜绿。红衣少女光着脚丫，背着小竹篓，半弓着腰，在山垅田间捡田螺。没有华丽词藻的堆砌，不需要仄起平收。当薄雾轻轻地笼过端午的山垅田，那就是一首诗，一幅画。
原生态的村庄，土木结构的房子，零星地散落在山坡上或是绿树间。山间的小路上，开满了各种黄的、白的、紫的、红的，且知名的小花。在端午节前一天，房前屋后的草丛，会被锄得很干净，墙脚路边都洒上白石灰。以此为界，不让一些爬行动物随便闯入。
端午节这天除了门前要挂菖蒲，艾叶避邪。村里的家家户户，都到田间地头采些草药，也叫“去寒茶”。 “去寒茶”由菖蒲，野菊花，鱼腥草，灯芯草，车前子，金银花，紫苏，薄荷，山苍柴等二十余味草药配制而成。生活在农村湿气大，“去寒茶”驱病避邪，去湿气、清热解暑、还能起到御防感冒。据说，必须要这一天采的才能达到效果。
儿时的端午节，午餐时肉粽是必不少的。壳薄肉脆的田螺，小溪里的鱼，半煎半煮佐以青，红辣椒，蒜头，薄荷。溪鱼的鲜美配上辣味辛香，可比得上山珍海味。可口的红烧肉，自家种的茄子，黄瓜，四季豆，还有山上摘的野杨梅。在物质匮乏的年代，过节，在孩提记忆中那就是头等大事了。
行走辗转于都市，穿梭在水泥钢筋的丛林中。现代工业的文明，原生态的村庄已然城镇化。新 型农业，使许多物种都失去了它们的家园。相同的场景可以用影像记录，然而远去的记忆唯有用心记录。很多时候，美好和遗憾是并存的。
端午节随笔高中作文【第三篇】：粽味留香
题记：粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄；这儿端阳，那儿端阳，处处端阳处处祥。
又到了端午节，街道两边一堆一摊的满是红艳艳的香囊，绣包、花绳。细嗅空气中游弋着一缕一缕香草味，艾草味。自己就蹲在摊位上挑了一个香包，挂在包边，准备把端午带回家。超市里摆满了各味各样的粽子和油糕，通知大家端午来了。
七彩的夜幕下，城市的街市里，看到许多人只卖了几个粽子和油糕，香囊鲜有人买，我呆了又呆。可能是城市的孩子不习惯带它，而大人们又过了这个年龄，也无带它情节，于是就冷落了街头等待客人来买的老太太，大姨、婶子。是啊，城市是现代，端午只属于农村，属于传统，和城市无关。
端午节的情怀早在多少年前，存放在老家那条深巷里。每年的每年，她眺望你，偷撩你。让你拨开一把艾草细瞅，一掬香草细嗅，三五粽叶折叠装包。
那时青果刚刚坐实，黄瓜秧子刚上架，菜瓜起蔓开黄花，离端午还有三五日。只要天气无雨，傍晚时分，巷道里的婆婆妈妈们就端着她们的针线笸箩，提着小木头凳，步出院落，坐在自家大门口，手上做着香包，嘴里说着家长邻短的话，笸箩里放着彩布，彩线，香草。我们孩子就围着自家人，一会儿手里缀出一根线，一会儿翻个花布头。
“别动！去！一边玩去。”惹恼了妈，就像赶小鸡样哄。于是我们又围到另一家，静静的蹲在旁边，托着腮，歪着脑袋，斜眼瞅望着。
“红— ”妈喊了：“把你姨的那块绿布拿来，让妈用一点”。
“哎！”搭话间，一个红衫女孩飘扬着布已送到妈的手上。
“姐，把你香草给我点，我的不够了。”
“你用，这么多，你随便拿。”
“快去，把你姨的香草给我拿点！”
“不—么—”孩子左右扭着身子，厥翘着嘴。
“不去！不去！做好了不给你带。”妈佯装生气了，举起了手。
“就带！就带！我偏就带！”孩子一步一步忖过去。忽然绿衫一闪，一把香草已塞进香袋里了。
“嫂子，这个褶我不会压，你帮我一下”。于是两个婆婆就凑在一起了，一个压褶，一个穿针。
手巧的，一个下午，也只能做一个简单香包。复杂的像：葫芦、荷花、梅花、蛇、青蛙、菱角、发财桶……三五日才能做好。
到了端午的前一日下午，婆婆妈妈发号命令“去！把这两个香包给你舅家娃拿去。顺便把这三个给你姑家也带上，把案上那两袋粽子也带上。”“是！”，我跑着走了。
香包做完了，该包粽子了。端午前一天，一大早妈起来先把米淘洗干净，泡上。然后叫上隔壁的儿媳妇，下了河滩，在水草间，拔回沉香碧绿的粽叶，泡在白色的洋瓷盆子里，沁人心脾的绿绿香就满屋飘起。这时太阳才刚刚跳上山头。
妈做早饭，饭后，米也泡的差不多了，于是妈就打开后窗吆喝“秀儿——，米泡好了，包粽子咯——”，就听到秀儿的脚步声招唤邻居声，从巷子里传来。三四人来了，全是邻家孩子他妈。她们围坐在方桌周围，孩子挤在他们间，有的递粽叶，有的往她们的粽叶窝里塞米，妈的手上下翻飞，包裹，缠线，打结。小手和大手会在空中碰在一起，又赶快避让，水珠飞旋，米粒粘在手上，脸上，洒在衣衫上，没有责备声，只有哈哈笑声。一盆冒尖的粽子包好了，秀儿端着粽子盆去她们家煮粽子。粽子煮好了，各家一小盆。我家的粽子剩的最多，上学时，拿上三二个，给要好的同学吃，要吃到端午节过了好几天呐，才消失了端午的尾巴。
妈又该到别家炸油糕了，我就和玩伴们闻着香气，在人家院里跳方格，等着大人们发油糕吃。我是不敢去秀儿家，她们家的屋檐下放有蜂巢，蜂子们乌压压一群挤在巢口，熙熙攘攘，拥拥挤挤，忙出忙进。，秀儿家的房子是土墙，蜂子们把她家房子的土墙钻了许多小洞，蜂子们钻出钻进，很是吓人。那蜂子蜇人是很疼的，芳芳被蛰了一下，疼得又哭又叫，又甩手又吹手，妈妈赶快给她抹蒜汁，抹着抹着手就肿了，红红的像发糕。从此我不敢走近蜂子。不过秀儿家的蜂蜜很甜，有槐花的蜜香，黄凉凉的。每到这时侯，邻居们都会收到一大瓶。
做好了油糕，一家一家的送，孩子们排着歪歪扭扭的队，站在厨房门口，等着大人们调遣。我端着油糕，屁颠小跑着给丽家送去。哎呀，不好，一个油糕从小盆里窜出来，奔到地上。四下望望，无人，顺脚给后面的花花家狗踢去，它正一路小跑跟着我，一个油糕飞过来，他被定住了，站在那儿呆呆的望着我，嘴里似乎呢喃“毛丫头 ，多不小心呀！”。我斜眼瞪着对它说“我小心了，你不是白跟我走一趟了。吃吧！回去不许说！”小狗低下头，斯文的吃着，吃完，舌头伸出，把嘴唇舔个圈。我转过身不敢跑了一步一步的走着，小狗一步一步跟着。
端午节来了。天刚刚露出暖色，我就被妈拉起来，去沾露水。迷迷糊糊被扯上，好多人已站在巷口等我们。我们顺着街走到村口，来到一片荒地，里面全长着艾草。孩子站在地边，妈缀出花绳绑结在我们的爽手腕上，妈把艾草上的露水掳下来，往我们的头发上抹。据说我们这一年都不会碰到蛇。身上有了艾草味，就不被蚊虫叮咬，头发会长得又黑又长。那一年，是不是真的没见到蛇，没被蚊虫叮咬，我忘记了。
太阳出来了，露水渐渐隐去，阳光妖娆。我们每人抱一抱艾草回家。头发湿漉漉贴着，脑门粘着草籽，草叶。心却是蓝格莹莹的。那天，妈会给我用艾叶水洗澡，还有好吃的，更重要的是我可以和伙伴们去桐树林玩。月亮升上来，把桐树林照的影影绰绰的，我们玩“游击战”，援朝就躲在猪圈里，和猪窝在一起，压得猪不停的哼哼，我们就找到他了。
人长大了，我也离开了家乡，父母也不在那住了。虽说不远，无事也没有回去；儿时的伙伴也像蒲公英的种子，被命运吹的满世界都是，相聚也难，回去也无处可去，便无回去的理由了。
去年春天姨夫不在了，回乡奔丧，不想我们是以这样的形式见面，实是感慨。十几年没回去，故乡是熟悉中的陌生。故乡人少了，年轻人打工走了他乡，留下的是孩子和老人，老人多年不见，亦陌然，漠然。孩子更是不认识我。徒然间感觉自己虽是主人，已是曾经，而今分明是乡外客，心寂寂然。更何况儿时的家屋已觅不到，原址翻盖了新房。儿时玩过的那片梧桐林已被砍伐，做了人家院落。自我觉得：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘！”我没有一天不忆起你。可是家乡已记不起我是谁，把我流放了。
乡音在，我是乡客。乡情还在，故乡却不认识我。故乡啊，只在记忆中，在儿时的那段光影中。故乡啊，此情绵绵无绝期，如若与君断， 山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！
“五月五，是端阳；门插艾，香满堂；吃粽子，撒白糖；龙舟下水喜洋洋。
端午节随笔高中作文【第四篇】：情浓端午粽飘香
有一首民谣：“粽子香，香厨房，艾叶香，香满堂，桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄……。”我在故乡过端午节时，常常能品味出旧时的味道。那是千百年传承已久的乡风民俗，每当此时，小镇的上空飘荡着粽子和艾草的清香，交融着亲人们相聚时刻的温情。
南朝梁文学家吴均的《续齐谐记》云：“楚大夫屈原遭谗不用，是日（五月初五）投汩罗江死，楚人哀之，乃以舟楫拯救。端阳竞渡，乃遗俗也。”赛龙舟，我的故乡没有这种习俗。只在清明节期间，里下河地区四乡八镇数以千计的的会船云集溱湖，举办规模浩大的“溱潼会船节”。最近几年，在烟波浩渺的溱湖上也有了女子用桨划船的比赛，那是会船盛会后的延续，吸引游子归来的乡音乡情。
端午节不同于过年，也是故乡人忙的时节。除了去看划船赛外，门口不忘插上菖蒲和艾草，配备中午吃“六红”的美味佳肴，大有一种“举玉箸遍尝美味，约春风共聚雅舍”的兴致。每年的端午节我都要回家，亲口品尝母亲做的“六红”菜。家里的午宴吃“六红”很讲究，六个碟子是酱油烧红、拌红或自然红的菜肴，如炒苋菜、烧黄鱼、红烧肉、烧龙虾、炒鲜河虾、用刀拍碎的糖醋萝卜、切开冒出红油的咸鸭蛋……有时候在节日那天，还能看到乡下有几个农人上街扮演判官的模样，到各个商家门前跳判官舞，收点小钱或香烟。看见大人带着蹦跳的孩子去浴室洗“百草汤”，我心中竟有一份怅然若失的感觉，人到中年，胸口空荡荡的，少了儿时颈上挂着一个用五色丝线编织成的蛋网，少了胸前晃动着一个硕大双黄咸鸭蛋的自豪。
好在母亲包裹的粽子还有从前原汁原味的模样。浩瀚的溱湖有茂密的芦苇荡，有纵横交错的河汊水港。乡人荡着一条摇橹小船，从湖荡里精心采摘碧绿的苇叶蒲草，到古镇的小巷中或溱湖的大街上叫卖。母亲包的粽子奇形怪状，有草把头、菱米子、斧头状、小脚形、脚爪形、小长方形……象是用粽叶包扎成的工艺品，精美绝伦。包粽子时，糯米中加入的馅料有红豆、蚕豆、蜜枣、红枣、蛋黄、火腿片等，用蒲草或棉绳扎紧粽子，放进锅里煮，看一眼青油油、水灵灵的粽子，十分惹人喜爱。出锅时，空气中弥漫着扑鼻的粽香，常常能唤醒口中的馋虫翩翩起舞。
过完端午节，我又要回江南。母亲在我行李中搁上几包沉沉的粽子，不须关照，不用解释，粽子里藏着旧时的情怀。我从小到大一直喜欢吃的光粽子和蜜枣粽子，母亲对我们早有一个约定俗成。草把头是光粽子，菱米子是蜜枣粽子，斧头状是蚕豆瓣粽子，小脚形是红豆粽子……从母亲的满意的神态里，我觉察到“儿行千里母不忧”。粽子里包含着恒古不变的母爱，深沉的亲情给予我前行的力量，无论我何时何地闯荡天涯，胸中要常怀一颗感恩回报的心！
端午节随笔高中作文【第五篇】：端午节情思
端午节是华夏民族世代相沿的传统节日，在潮汕口语习惯更多称为五月节，有着多姿多彩的地方特色节俗。有首名《端午》的诗云：“家家插艾望消灾，欲食粽球兴满怀，更喜龙舟竞渡处，锣频鼓急桨花开。”生动勾勒出潮汕过端午节的风习情景。
上世纪70年代中，我家住粤东南的一个小镇上，镇上就两条大街贯穿东西，我们家住的房子，就在镇的中心地带的一条小街上，左邻右舍都是当地人，邻里之间相处得很好。记得每临近端午，各家各户就开始热闹起来了，晾竹叶、浸糯米、配馅料。这粽子南北皆有，但潮汕的粽子有着自己的饮食文化，做得十分讲究。当时小镇上人家几乎户户自己动手做粽子，包粽子的竹叶要用水煮，讲究的要先漂洗好几天，把酸涩味去掉。这样包出来的粽子口感润滑，没有杂味。包粽子的糯米先用油炒熟，炒的时候要根据米的软硬掌握火候，炒至米粒晶莹透亮，油香润滑，配料有猪肉、虾脯、蛋仁、莲子、花生仁，香菇等，还有绿豆蓉、红豆沙。配料也要油炒起香，这样做出来的粽子味道好。豆蓉豆沙是甜的，其余是咸味，两种馅料包出的粽子称为“双烹粽球”。还有一种用薯粉加黄枝汁搅拌成的粿粽，俗称枝粽，也是过节必吃的，取谐音义食后身体更强壮。粽子用以拜祖外，左邻右舍、亲朋好友还互相馈赠，你给我五个，他送我一串，我也选择一番回礼上门，过个节可吃上出自好几户人家甚至十多户家庭的粽子，品尝到各自不同的特色风味。而在这相互的礼尚往来中，那亲切的人情味和淳朴的民风更是充盈其间。
五月节有一些风俗代代相传，一是插艾，在门楣、门环和屋檐下，悬挂一束束用红头绳系扎着的艾草、菖蒲、石榴花、蒜头、龙船花合称“五瑞”，祈求消灾消难，保佑合家平安，还可驱蚊。又有“五月节洗龙湫水”一说，韩江的一条支流经小镇边入海叫凤江，临近五月节江边常有不少女性、孩子在洗脸、洗脚、洗头发，说是洗了“龙湫水”大人奴仔都平安。另一个习俗是将中药使君子与鲜活的螃蟹一起煮，给小孩服用除疳积(驱蛔虫)，据说这样的配伍既驱虫又强身培本，这方子在小镇上颇为流行。
最热闹的当然是五月节竞龙船了，凤江（黄冈河）赛龙舟历史悠久，且遐迩闻名，场面十分壮观，盛时龙舟多达好几十条，特色处是在船头斜插一根木柱，上装木雕龙头，柱身扎数圈竹箍系上花色布条，以为“龙颈”。船身涂黄、红、青等颜色，为黄龙、红龙、青龙。赛前把祭拜的桃李撒向水中，成群孩子跃入水中嬉笑抢夺，称之“抢龙蛋”。龙舟细小轻巧，划桨手常有20来人，都是精挑细选的好手。舟首插旗立一旗手，龙尾为舵手，左右两行桨手腰系彩带，精神抖擞。但听一声号令，群舟竞发，力争上游。舟中央一人敲锣，一人打鼓，锣鼓声声急促有力，桨手随鼓声奋力划桨，龙舟劈风斩浪，势不可挡。河面中央高搭一座彩牌，彩旗招展，俗称“龙门”。龙门下高插一面大红色锦标，作为赛舟夺锦的奖品。其时，凤江两岸人山人海，观众齐声呐喊助威，健儿们奋臂挥桨，龙舟劈波前进……仍是一道百看不败的五月风景。
物换星移，又是一年端午到，虽然如今应节的商品可谓丰富，又有名曰“小黄金周”的公休假，可感觉这过节似乎也就是吃吃粽子罢，而在都市早已不再家家户户包粽子，贪图方便就在超市里买回速冻粽子，却远没有那种纯天然的清香，更没了亲友邻里之间的的那种纯朴亲情和醇厚温情，而赛龙舟什么的也渐渐离得我们又有些远了，好些活动也多了些作秀的味道，已不如过去节日那种自然而浓烈的传统氛围。端午情思，更多是一种心中的情感了。