最新随笔端午节的作文
端午文化在世界上影响广泛，受端午文化影响的国家分别有韩国、日本、新加坡、越南、美国、德国、英国等等。你会写最新随笔端午节的作文吗?下面小编给大家带来最新随笔端午节的作文，希望大家喜欢!
最新随笔端午节的作文1
小时候的我，眼里的美好似乎只有春节，春节时的无忧无虑，春节时的走亲访友，春节时的那一串小鞭炮。端午对于我而言，似乎只是一个舶来词，因为我家压根儿就不把它当一回事，每年它匆匆忙忙地来，悄无声息地走。随着年岁的增长，我们变得怀旧，也就开始重拾了散落在身边的传统文化，端午就这样被悄悄地激活了。重视端午，在我的记忆中，也就有了这么几回。
端午记忆之一：那套黄黄的虎皮衣
儿子的降生，我们一家人开始忙碌了许多。尤其到了那年的端午节，那时的我似乎还很不懂事，也不知道那些个玩意儿。记得妈妈回了一趟老家，拿回来许多东西，什么虎皮衣服，什么虎皮裤子。母亲瞧见我疑惑的眼神，连忙走到我身边说：“这些衣服就是给小孩子穿的，这样那些蛇虫八脚不会来咬了。”我半信半疑地看着母亲，一会儿给儿子洗澡，一会儿给儿子更衣。说也奇怪，那套虎皮衣裤穿在儿子的身上是那样合身，那样帅气!那年夏天，许是虎皮衣裤的庇护，许是我们的心里作用，儿子平平安安地度过了第一个炎热的夏天。从此，端午在我的心中便与黄黄的虎皮衣裤维系在了一起。
端午记忆之二：那片长长的菖蒲叶
20__年搬了新家，底楼的那户人家非常重视传统节日，每逢节日都和他家的祖宗提前见面。我记得那年的端午，他家早早地在大门的门框上方挂上了艾叶和菖蒲。上楼、下楼时分，我总是不自觉地瞄上一眼——哦，端午要来了。也许是耳濡目染的缘故，端午那天上午我趁送儿子笛子班的时间，来到了吉水菜场门口，巧遇了卖菖蒲的老人，于是，那根长长的菖蒲就来到了我家。我央求了老公半天，才同意给我在门框上方订一个小小的钉子。像得到奖品的孩子似的，我满心欢喜地拿着菖蒲，小心翼翼地爬上凳子，把它恭恭敬敬地供奉了起来，心里自然也默默地祈祷：全家老小身体健健康康，平平安安!
端午记忆之三：那个暖暖的下午
端午节的传统习俗就是吃粽子。在我的老家，稍微上点年纪的妇女都会包粽子，我的母亲自然也不例外。记得去年这个时候，我们全家都去乡下。听说我们回去过端午，前一天晚上，母亲就开始准备粽叶、糯米和各种食材。开始包粽子了。她先取一片叶子，将这片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一些糯米，再在中间放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后把多余的粽叶包过来，用线把叶子捆好。一来二去，一个粽子就包好了。她包的粽子又结实又漂亮，活像一个个胖娃娃在睡觉。不多时，那香喷喷的粽子就出锅了。不用说，那个暖暖的下午也就在我的心中驻足。
那身“时尚”的虎皮衣裤，那根长长的菖蒲艾草，那个香甜可口的粽子，共同编织了一个热热闹闹的端午节，共同描摹了一个甜甜的端午记忆。
最新随笔端午节的作文2
今天是农历五月初五，星期六，也是一年一度的端午节，而明天是星期天，又是父亲节，当端午节遇上了父亲节，可以说是难得的巧合。粽子飘香，雄黄酒浓。又到一年一度的端午节，家家户户在挂菖蒲、悬艾叶，薰苍术、焚白芷，佩香囊、戴香袋，赛龙舟、跳钟馗的时候，总是免不了要联想到爱国诗人-----屈原。尽管随着生活节奏的加快和传统影响的`式微，端午节在很多人的心目中，只是简单的吃粽子;但日历上“休”的字符还是提醒人们，这合家团聚的一天，是为了纪念一位爱国诗人而传承千年的习俗，昭示着这个国家和民族的力量源泉。
近日，笔者查阅资料得知——端午节的传说之一，就是为了纪念东汉(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。因此相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。
当我读罢孝女曹娥的传奇故事，不仅让人回肠荡气肃然起敬!一名只有14岁的女孩子，也就是刚上初中的年龄，该是凭着一种对父亲多么强烈的爱，让她在父亲溺于江中17天之后的五月五日(农历)，自己竟然也投江救父!也许是曹娥对父亲真挚而炽热的爱感动了上苍，5天之后，曹娥竟然真的找到了父亲，平安上岸!
人们常说：女儿和父亲是前世的情人。民间也流传着“女儿是爸爸的小棉袄”的说法，无不体现出父女情深!在端午节的浓浓节日气氛里，收获一份血浓于水的亲情和感动，是一件很有意义的事情。
父亲节约始于二十世纪初，起源于美国，现已广泛流传于世界各地，最广泛的日期在每年6月的第三个星期日。世界上的第一个父亲节，1910年诞生在美国，是由住在美国华盛顿州斯波坎的布鲁斯多德夫人倡导的。母爱是伟大的，父爱也同样伟大。“父爱如山”，当端午节遇上父亲节，也是一件很有意思的事情。屈原也是一位伟大的父亲，今天我们过端午节，更大程度上就是为了纪念屈原这位伟大的爱国诗人。
有人说：“端午节是南方人的节日，北方人都不过端午节。”笔者对这样的说法不敢苟同。据悉，在中国北方的很多地方，现实条件所限，不可能举办像南方长江边上很多地方每年端午节“赛龙舟”的大型庆祝活动，但是，即便如此，在绝大多数北方地区，端午节都有吃粽子、挂香囊、插艾叶等传统习俗，民间还有戴五彩绳的说法，老人将五个颜色的绳子拴在孩子手腕脚脖上，为孩子祈福，像这些淳朴的端午节日习俗依然保留完好，这无疑是值得欣慰的。今天我们过端午节，就是要牢记以爱国主义为核心的中华民族精神不能丢。中国地大物博，人口众多，全国各地也有着不尽相同的端午习俗，通过端午节的系列纪念活动，传承民族精神，凝神聚气，共筑中国梦，在多种文化思潮激荡的今天，显得尤为必要。
端午节人们吃粽子、喝雄黄酒最正统的说法是为了纪念战国时期投汨罗江的楚国大臣屈原。如今，端午节成为国家法定节假日，还被列入世界非物质文化遗产名录。其实，不管是纪念爱国诗人屈原还是纪念孝女曹娥，端午节和父亲节都承载了满满的爱——对国家的爱，对亲人的爱，对照“爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，让我们对具有千年历史的端午节陡生一份亲切。
众所周知，贵族出身的屈原，背负着家族的荣耀、父辈的期许，因“明于治乱、娴于辞令”深受楚怀王的宠信。为实现心中的“美政”，他怀抱着报国忠君的赤诚，辅佐怀王举贤授能、变法图强、联齐抗秦，使楚国一度恢复了国富兵强、威震诸侯的盛景;却因为触动了腐朽贵族的利益遭到诬陷和诽谤，最终被昏聩的怀王疏远并放逐。
然而，屈原并没有沉溺于个人的不幸不可自拔，而是以“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的傲骨从容适变，以“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也!”的正气慷慨以赴;以“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的情怀悲悯苦难的人民，以“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的探寻追求济世安邦的路径。最终，在郢都陷落、复国无望的境地中，怀抱着国破家亡的绝望心情，自沉于汨罗江，用自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。
“汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与”。今天的我们，就是要以这种“家国天下”的情怀，担当起伟大时代赋予的历史使命：以肩扛千斤、背负万石的担当、以锲而不舍、坚韧不拔的追寻，坚定信念,迎难而上，不为任何风险所惧,不为任何干扰所惑，以个人的爱国、敬业、诚信、友善，追求社会的自由、平等、公正、法治，最终实现国家的富强、民主、文明、和谐。
“古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身。”两千多年前，这段记述在《大学》里的文字，阐明了只有提升个人修养，才能管理好家庭，从而治理好国家，最终实现天下太平，从而将国家、社会、家庭和个人串连成一个密不可分的整体。这种被称“家国情怀”的情感，奠定了士人修身、齐家、治国、平天下的道德理想和行为准则。
实现国家富强、民族振兴、人民幸福、社会和谐的“中国梦”，正是爱国精神的不变传承和“家国情怀”的最好表达;而要想让梦想变成现实，就必须弘扬以爱国主义为核心的民族精神，凝聚起全社会全民族的力量。因此，我们在吃粽子、划龙舟的时候，更要缅怀先贤的高风亮节，传承这种忧国爱家的伟大情怀。
精神活动离不开物质活动，精神产品离不开物质载体。“形式是为内容服务的”，值得欣慰的是，我国已经把清明、中秋、端午确定为国家法定假日，无疑是标明了我国从国家层面上弘扬传统文化、传承民族精神的坚定决心，作为炎黄子孙，我们应该做些什么?如何把增强民族自尊心和自信心转化为实际行动，值得我们每个人去深思。当端午节遇上父亲节，我们不妨把它当做一次东西方文明的有益碰撞，因为，爱自己的祖国、爱自己的家人，是没有国界的人类最美好的。
最新随笔端午节的作文3
说到端午节，这还得追溯到很久之前，爱国诗人屈原因亡国，所以便抱了块大石头投江自尽，百姓为了不让鱼虾吃他的尸体，便把包好的粽子投入水中，并派人去打捞他的尸体。这便有了包粽子，赛龙舟的习俗。每年端午节前，外公外婆便要购进许多粽叶，在家里洗涮上一天，晒干，就可以包粽子了。包粽时，外婆坐在凳子上，手中窝一个长长的粽叶。舀一些糯米放入窝着的粽叶中，再加上一些红豆，要适量，不可过多，也不能过少。系绳更是个技术活儿，外婆说：“这系紧了，到时候会在锅中爆开，而松了又会散开。”只见外婆手中捏一个粽，用一段绳子快速绕上一圈，又上下一圈，两只手一拉，嚅，一个漂亮的蝴蝶结便出来了，我总让外婆教义，可手中捏着粽子，一只手拿线，根本忙活不过来，想去系绳子吧，一松手，啪，粽子又散掉了。
在我们家乡，端午节赛龙舟是很有名的，五年一次，只要到了要赛龙舟那一天，各地的人都会跑来看。在这之前，运动员们会不停在河中练习，打鼓，控制节奏。在我记忆中有印象有赛龙舟比赛只有一次，那年我才三年级。听说有龙舟比赛便去瞧瞧。只记得那天浮桥岸上站满了人，我根本没有歇脚地儿。身材又矮小，尽全力踮脚，可只有一条缝供我看。比赛一开始，鸣般的鼓声响彻云霄，健壮的运动员一个个脸上，手的青筋暴起，强有力，有节奏的用船桨溅起生命的火花。船像箭一般飞了出去，红队黄队不分上下，一会儿一个前一点，一个又后一点，搞得我一会喊黄队加油，一会儿又红队加油。运动员们喊着：“一二，一二，一二……”强有力低沉而撼动人心。一会船又飞了回来，运动员一个体个面目狰狞，用出了吃奶的劲，脸涨得满脸通红。接着一阵欢呼，啊!赢了，我不知哪个队胜利，但也跟着起哄。后来，听说是红队赢了。家乡的民俗透露着传统的美好又有些现代的元素，让我们将它继续传承，继续延续。
最新随笔端午节的作文4
农历五月初五是端午节。学校放三天假，说到端午节，自然也就想到了屈原，据说，屈原是在农历五月初五受冤，抱着石头自投旧罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救。直行至洞庭湖，终不见屈原的尸体。老百姓为了不让屈原被鱼儿吃掉，家家做粽子，把粽子投进旧罗江中。这是习以为常的说法!
晚上妈妈和爸爸带我一起去外婆家过节，这时，外婆正在包香喷喷的糯米粽子。外婆说：“中国江南民间端午节有吃”五黄“的食俗。”五黄“指黄鳝，黄鱼，黄瓜，咸蛋黄及雄黄酒。”这时，外公要跟我讲讲端午节的习俗，听说在江南地区：他们为了驱邪，用艾，菖蒲和蒜这”端午三友“驱鬼，还有一种重要的驱鬼方法，是在室内挂避邪驱鬼的符咒。
这时，香喷喷的粽子煮好了，刚煮好的粽子热气腾腾的，我第一个坐在位子上，说：“外婆，我来帮您尝尝粽子熟不熟”。外婆笑眯眯的说：“看你这只小馋猫，好!外婆给你先来一个。”我把粽叶拨开，看到了糯米粽子，闻一闻，哇!真香啊!真让人流口水，不能光看不吃呀，我马上狼吞虎咽地吃了起来。外婆说：“现在的粽子品种可多啦!有豆沙粽，水晶粽，肉粽，咸肉粽……”听着听着，口水早就已是“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
去了外婆家，我不仅了解了不少的知识，有吃到了好吃的端午节的粽子，真是高兴呀!
最新随笔端午节的作文5
从今年开始，农历五月初五，也就是端午节，为法定节假日。
农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳、重五、端五节。早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。但今天端午节的众多活动都与我国著名的历史人物屈原有关。这一天，家家户户都要吃粽子，南方各地举行龙舟大赛。同时，端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，悬菖蒲，洒雄黄水，饮雄黄酒，激清除腐，杀菌防病。这些活动也反映了我们民族的优良传统。
端午节虽然是我们的传统节日，但是在长期的文化交流中已经逐渐地融入邻近国家的文化中，已经具有了独特的生命力和特点———在新加坡，每年端午节举行的国际龙舟邀请赛早就闻名于世;在韩国，端午节还被称为车轮节，是插秧结束后祈求丰年的日子……
韩国、日本、越南等许多国家都有过中国传统节日的习俗，而我们却正在渐渐淡忘，陶醉在“圣诞节”“情人节”等一个又一个“洋节”中;或者被形形色色的“文化搭台、经济唱戏”所异化，节日的意义日渐沦为经济学上的统计数字;渐渐丢失了我国传统的节日中所蕴涵的人文精神：亲情、团聚，以及文化的传承与智慧。
突然听到我们的邻国要将端午节向联合国申报为文化遗产时，我们会是什么表情呢?表情之余，就是反思。
我国的传统节日，似乎总是离不开吃。端午节吃粽子，清明节吃青团子，元宵节吃汤圆，中秋节吃月饼，春节更不在话下——大鱼大肉让你吃到不想吃。农耕社会对饥饿的恐惧，形成了我国传统节日最鲜明的风俗——吃。而如今，满足了温饱需求的人们正在奔向全面小康，什么时候都有得吃、想吃多少都可以，传统节日的吸引力似乎一下子失去了特有的魅力。
传统文化怎么会一天天地远离我们?是谁抛弃了中国传统节日呢?
是否可以这样说，今天我们确实有了吃了，但吃得实在是没文化。
文化是不可以量化的，是一种精神的外显形式;更不可以用金钱的多少来衡量的。就象我们的爱心是不可以用捐钱的多少来衡量的，一亿大洋是爱心，一分小钱也是爱心;他们的爱心是等价的，因为爱心无价。文化不仅是形式，重要的是内涵。
今年开始，端午节终于有了法定假日的外衣，开始了我们传统节日保卫战。
今年我们只问：你放假过端午节了吗?
明年我们会问：你的端午有文化吗?