立德树人心得

好的心得可以帮助人们积累经验，从而更好地应对困难和挑战。接下来给大家分享立德树人心得，希望对大家写立德树人心得有所帮助。

立德树人心得篇1

妈妈曾对我说过：每一位母亲都肩负着把子女培养成人的责任。虽然我还是个孩子，但和妈妈相伴的日子里，我收获了很多，也深深体会到妈妈的爱与期望。

爸爸说，我还在妈妈肚子里时，她就每天讲故事让我开心，放音乐催我入睡，做运动让我增强体质，有时还即兴弹奏一首钢琴曲，逗得我在她腹中狭小的空间里直蹬腿。而往往这时，她就会摸着并不舒服的肚皮，脸上露出幸福的微笑。难怪现在的我这么爱讲故事，能弹钢琴，还会跳舞呢！

“你是妈妈心中最美的孩子，从内心到外貌都美，不需要华丽的服饰装扮。”每当我央求妈妈给我买公主裙时，她总这样夸我。外婆说，妈妈怀我的时候，家里贴满了漂亮可爱的儿童的图片，她常常冲着肚子里的我说：“你看，你出生后也会是这个样子的。”几个月后，我终于“破茧而出”。正如妈妈说的，当我还躺在婴儿床上时，身边围观的人就已经开始夸我是个漂亮的天使了。

上幼儿园了，妈妈开始观察我的兴趣爱好，我想学什么她都支持，从不嫌烦。我最先喜欢跳舞，一听到音乐就忍不住兴奋地跳起来。妈妈明白了，就给我报了舞蹈班。一次，为了教会我跳

《数鸭子》，妈妈还学着鸭子的样子，把屁股撅得老高给我做示范。看着她如此卖力地表演，我禁不住哈哈大笑，很快学会了这支经典的舞蹈。

不久，我开始迷上讲故事，妈妈把我送到了语言班。一次，为了讲述《小熊过桥》的故事，妈妈模仿笨熊的样子，迈着傻傻的步子让我看。后来我参加市里组织的比赛时，讲了这个故事，获得了一等奖！

到了小学阶段，妈妈对我的成长更关心了。为了让我养成良好的习惯，妈妈总会吟唱儿歌给我听：“人有两个宝，双手和大脑。”有段时间，我对数学里的分数概念不太清楚，聪明的妈妈就形象地打起比方：“一个西瓜切两半，等于你的屁股蛋儿。”有时我在学校被男同学欺负，受了委屈，妈妈先是耐心地倾听，然后开导我：“你要感谢他给了你锻炼承受能力的机会，这会使你成长得更快。”遇到我考低分，妈妈从不责备，而是安慰我：“不必在意，失败中获得的经验更可贵。”

这就是我的妈妈，她像一位家教老师，用全部的热情和智慧让我体会成败，伴我健康成长。妈妈的爱，我会牢记于心，永远不忘。

立德树人心得篇2

一个人真正的启蒙始点是所在的家庭，从孩童开始，通过家庭成员尤其是父母亲的身上模仿到了语言和基本行为，和老师说的一样，孩子会扣的第一颗纽扣是在家庭学会的；大部分孩子的语言风格和表述习惯行为习惯都和所在家庭成员的其中的一两个相似甚至相同，说明，一个孩子的成长过程中，所在家庭成员尤其是亲近的父母亲的言传身教尤为重要！

自然成长和在有良好家庭教育的背景下成长，孩子的表现优秀是否也有所不同，一棵参天大树的存在跟后期修剪和养育是分不开的，通过家庭教育，随时在矫正孩子的不良行为和习惯，当然，有了智慧型的教育、学习型的教育、有爱陪伴型的教育更是能让孩子快乐的成长健康的发展！家庭是一个孩子成长过程中“立德树人”的前沿阵地。

家庭教育，我的理解就是从知识或行为，或理论，或思想理念等很多方面就是一个授和受的两个主体之间的交流，且，这两个主体是不固定的，也就是家庭教育中，教育和被教育的两个角色是互换的，所以往往就会有孩子被教育时的“反驳”或者“抗拒”，还有一些不良情绪等现象，很可能是我们习以为常的作为教育者的父母在教育过程中有失尊重、有失智慧或者信息不前沿，甚至是错误的思想理念，这时候，我们家长就需要角色转换，很可能孩子变成“授”的角色，我们作为家长就要成为被教育，强烈要求我们家长要和孩子去“共享情绪”，“尊重情绪”，更要“从心开始”去接纳孩子情绪发泄，如长此以往，我想我们作为家长，是不是应该主动的去接受更多渠道的很多方式的教育，要学习“充电”了！

课堂中老师也重复强调了，我们作为家长要去学习家庭教育相关的法律条例，就是要让我们家长通过学习掌握更多理论知识，在家庭教育中以绝对优势“占据”授的角色，毕竟孩子往往是身心发展不太成熟，再者，我们家长最起码要是一个智慧的陪伴者。

从课堂两位老师的分享内容中，我也在很多方面有更多的启发和被教育，可以说是个真正的“受”的角色：

首先，在家庭中，对孩子的教育从里面上必须重视几个概念分别有“尊重”“智慧”“学习”以及“成人比成才更重要”、辛福比成功更重要”，其次，讲到辛福的最高目标是什么，让孩子有怎么样的人生价值观……

我在和我家孩子共处时，我会在某种情景下或者恰当时候，会讨论探讨一些比较严肃的概念，与此同时，我也在斟酌很多，要真正给孩子传递什么样理念，幸福是个啥，人生是个啥，怎样体现价值，孩子有时候听的似懂非懂，倒是我自己，从中在不断的审视自我，在和孩子交流中用词是否恰当，所引述概念或者典故是否符合语境，甚至是是否有错，这在我理解也是作为家长的我的学习的过程，就是增长智慧的过程。和老师讲的一样，根据孩子成长需要，通过自我学习提高家庭教育要领，和孩子一起成长，通过良好的家庭沟通和学习，让孩子变成更好的孩子，同时，让我们家长变成一个有责任的合格的家庭教育主体。

我们在和孩子交流过程中，在自我学习的过程中，要认识到几个重要的理念或者现象，每个孩子都是唯一的，是独立人格的个体，所以，就会有个性差异，更需要被尊重，引领孩子也要有这样的思想基础，让孩子不断的发现和发展自己的长处和优势，将自己置身于“汇聚美好自我的中心”，这样孩子不管是在学习中，还是在生活中更加的自信，更加有上进的势头。

同样，作为家长，我们做“累约父母”，说了没有去做，或者是想到了没有去做，一直在“心动”，没有行动，自然错过了和孩子共同生活和互动的良好机会，更谈不上和孩子还有“共享密码”的默契！我们要把孩子放到我们的日程中，哪怕是循序渐进，一点点的进步，逐步的做好，相信会给孩子一份“人生礼物”，让孩子有辩识“善恶美丑，是的对错”的素质。

我还想说两个概念，也是老师在课堂中提到并重点强调的：其一，换位思考，老师说到通过换位思考或者角色互换，让孩子分享自己的一些想法，甚至是小秘密，当然能把父母作为最亲密的分享者，说明已经是一个很优秀的家庭教育者了，我也在此基础之上，曾经也说过，换位思考，也可以从“利他”的良好思想方面进行理解和引导教育！其二，家庭教育的特点，之所以强调的是家庭教育，就是担心家庭变成“第二课堂”，所以家庭教育更多的是要求我们通过父子（母子）沟通陪伴，让孩子在场景中、生活中、体验中感受教育，接受家庭教育，有游戏、户外活动、或者大自然中体验形式等等，让孩子在某种过程中得到更好的家庭教育！

立德树人心得篇3

在家庭中，如何培养教育孩子养成良好的行为习惯，这是我经常思考的问题。

就拿画画来说吧，我家孩子特别喜欢画画，每天都拿着水彩笔在各种地方画来画去，以至于我们家里面随处可见她的创作痕迹，比如冰箱上，墙上，门上等等，但是我们从来不会因为弄脏了墙而且制止她的创作渴望，更多的是鼓励她，“画的真棒”,“好像比上次那个画的还好呢”,“你是不是画在纸上更好些呢，这样就能做成贺卡送给朋友了”,现在我每次从北京回家都会收到她精心创作的礼物，有时候是一张画，有时候是一张贺卡。

通常跟她有关的事情，我们都会询问一下她的意见，比如，要不要学习一下跳舞?这样你的气质会变好;少年宫的手工课，你要不要学习一下?要想看动画片，你想看哪一个等等，生活中的此类事情很多，但是我们从来不给她拿意见，都会问一下她自己的看法，所以到现在我没发现她有选择困难症，她都能很快说出自己的看法。

我们平时都忙于工作，而孩子平时都在学校，每天与孩子相处的时间都很有限。即便如此，我们家长无论多忙，还是要多抽出些时间来陪伴孩子，与孩子对话，为我们提供了一次掌握孩子的心理动态，了解她的班级生活，了解她的快乐，烦恼，从而更好地关心她，爱护她。

立德树人心得篇4

教育是社会的重要职能，教育部门是社会的重要组成部分。它与政治、经济、文化思想意识紧密地联系在一起。它与历史传统的思想意识更是千丝万缕，密不可分。

中国的政治、文化、教育等一切上层建筑都来源于一家一户的小生产经济基础。这种农耕的小生产方式形成了一整套宗法等级制度和意识形态。家有家长，国有国君，地方有民之父母官。忠君、孝父、尊师成为根本的道德标准。上对下关系就是教育、指挥、训导。下对上就是接受、服从、聆听。中国几千年来就是在这种农耕经济基础及其上层建筑中慢慢悠悠地向前发展，没有多少外来干扰。这与中国的地理环境有关。中华民族好像坐在一个大圈椅中，前面是浩瀚无边的太平洋，后面是喜马拉雅山、帕米尔、阿尔泰山围起来的圈椅靠背。中华民族在这样一个封闭环境中，各兄弟民族经过漫长的岁月，逐步溶合成为中华民族大家庭。清朝初年达到了鼎盛时期。此前虽有过日本海盗在东南沿海进行骚扰等局部外侵，但大体上没有外国能跨越东、西两面的天然屏障，来打乱中华民族慢慢悠悠的发展进程。19世纪欧洲发生了工业革命，生产技术产生了飞跃，进入现代大工业飞速发展时期，欧洲资本主义强国极力向外侵略扩张。中国的天然屏障再也挡不住西方的坚船利炮，海上大门洞开。西方人在撬开中国大门的同时，也带来了西方人狩猎文化的理念。狩猎民族重视快速和攻击，因而形成了不依赖他人的独立意识，积极进取和团队协同的整体意识。西方各民族具有狩猎民族的特性。他们的观念是优胜劣败。胜者为优，理应存在，败者为劣，理应淘汰。这种理念是和现代大工业生产经济相适应的。快节奏，争速度是现代大工业时代的特点。在此新形势下，以小生产意识为基础的封建思体系，不能适应现代大工业时代的要求。而这一思想体系却牢固地束缚着中国人的头脑，阻碍中国人的前进步伐。日本虽然也有中国封建意识的影响，毕竟是程度较轻，通过明治维新发展了资本主义，而中国的维新变法却以失败告终。新中国成立后，小生产思想意识仍然是我国几次遭受挫折的根源，当然也是我国教育各种弊端的总根子。中国古代的教育思想体系与古代的经济基础和上层建筑相适应，因此并不影响社会慢慢悠悠地向前发展，也曾有过辉煌时期。现在是以生产社会化为特点的大工业生产时代。经济基础变了，再慢慢发展就不行了。必须更新观念，认识小生产意识对现代社会的危害性。因此可以说小生产意识及其衍生的教育思想体系已经成为社会发展的桎梏，它是我国近代政治、经济、文化、教育等各项事业的百病之源。

立德树人心得篇5

我有一个特别的家庭，家里有多种机器——“打火机”“出气筒”“拖拉机”。

“打火机”

“打火机”脾气暴躁。特别是心情不好的时候，你一个不小心，她的火就冒出来了，先是小火苗，很快就窜成了熊熊烈火，她就是我的妈妈。有一次“打火机”心情又不好了，脸色犹如夏天乌云密布的天空，一看就知道快要下雷阵雨了。不一会儿外面真下雨了，衣服被打湿了。“打火机”用雷鸣一般的声音说：“谁让你把衣服放在外面晒的？”

“不是你说的吗？”爸爸不甘示弱地反驳。

“那你见天黑了，不知道收啊？”

看着爸爸无可奈何的样子，我一边偷笑一边想，还好，火烧的不是我。

“拖拉机”

请注意：拖拉机开来了。过了半个小时，拖拉机才慢吞吞地开来了。这就是我——“拖拉机”。吃面的时候很慢，一根一根地吃，吃了20几分钟，碗里还有很多，直到四十分钟才吃到一半，还放下了。“拖拉机”走路的时候最慢，别人走人工湖一个小时，他要花上两倍的时间都不止。有一次，妈妈故作惊讶地说：“注意，刚才有一只蜗牛超过‘拖拉机’了。”爸爸也笑着说：“‘拖拉机’，你是不是没油了？”

“出气筒”

有“打火机”，当然就有“出气筒”了，他就是我的爸爸。“出气筒”饱经风雨，可他总是说“大丈夫能忍则忍”。我挺佩服他的。

我的“机器”家庭人人都有特点，但是和谐、有爱。你的家庭呢？

立德树人心得篇6

常言道：“养不教，父之过。教不严，师之惰。”，这是古人对待家庭教育和学校教育时的态度。而在今天，家庭教育与学校教育依然是相辅相成的，如同土壤和雨露，在树苗茁长成长的过程中，缺一不可。

家庭教育是成长的沃土，为孩子的未来筑基。丰子恺是我国著名的漫画大师，但同时他在子女教育上，也有着独特的心得。他总是习惯于将自己与子女放在同等的位置之上，尊重他们的喜好，给他们最大的空间去自由成长，探索自己的人生道路。这种宽容的家庭教育环境，给了孩子在约束下的最大自由，在激发孩子的兴趣同时，引导他们认识和感悟世界。并没有像如今的一些家庭一样，用成人世界的那一套准则去压抑孩子的天性，用物质上的富足去堆砌一个天才，或是用贫寒的家境去逼迫一个小大人的成长，将无限的期望和遗憾寄托在孩子小小的身躯上，或让孩子陷入迷途，或让孩子不堪重负。

学校教育是滋润的雨露，为孩子的未来导向。它给我们以知识的滋养，逐步引导我们适应社会的规章制度。从小学到高中，再到大学，我们每一天都在不断地享受着知识的甘霖，不断充实着自己，但是同时，我们也总是去抱怨约束我们的种种条框规章，殊不知，这些冗杂严苛的校规校纪，才是真正引导我们去适应未来社会的复杂规则。它为我们提供了一个模拟社会的环境，时刻告诉我们要遵守社会的规则和制度，在润物无声的过程中引导我们形成规则意识，学会如何与人交往，如何更好的迈入社会的洪流之中，找到自己的一席之地。

因此，家庭教育与学校教育之间是相辅相成的。家庭教育教会我们找到自己，而学校教育教会我们适应环境。家庭教育失职，我们就有可能在纷扰复杂的社会之中迷失自我，徘徊不定，不知道自己要前进的道路；学校教育缺位，我们就有可能误入歧途，特立独行，学不会如何融入社会，找不到自己的位置。家庭教育与学校教育一起，给予了我们丰富的养料，雨露的滋养，阳光的引导，助我们在未来的道路上坚定自己，越走越长。

家教如土，师教如雨，在土壤肥料的供给下，在雨露阳光的滋润下，我们必定能在未来的世界中找到属于自己的位置，创造属于我们自己的光明人生。 

立德树人心得篇7

为了改善他懒惰和喜欢走神的毛病，我给他讲了我同学在南山家教学习过的经历，给他阐明了学生的职责和学习的目的。他似乎懂得了什么，不时地点头表示同意。此后，我也经常给他聊类似的事，不时地与他交谈学习体会。他的听课状态比以前有了很大的改观。因此，我在以后的讲课中，对他的要求渐渐严格起来，并经常给他讲解懒惰的害处。他虽然听得进去，但改观不大，其实我认为这是可以理解的。

不可否认我们每一个人都微尘一样渺小。不同的面孔，同样的心情，因为有爱，大家相聚在一起。像微尘一样，聚集在一起也会发出太阳般的光和热。

从收集义务家教信息到成为一名义务家教，第一次以成年人的姿态接触社会。对于第一次，每个人都感触颇深。作为一名义务家教，我们扮演的不仅仅是一个老师的角色，更应该成为他们的朋友，了解他们的学习和生活。

陈梦琦，一个内心乖巧的女生。第一次看见我时躲还在妈妈的身后，是好奇还是害怕?不管怎样，我相信微笑的力量是伟大的，我相信我们能够成为朋友。

我并没有一开始就叫教她课本知识，而是轻声询问她的生活学习情况。得知她的外公外婆正在外地旅游。真是懂得浪漫，会享受生活的老人啊。梦琦读四年级了，她很忙，星期六要到学校补习，星期天上午要去学舞蹈，下午又是我帮她补习，可以说她的童年似乎注定了忙碌。很内向，不愿和陌生人说话，那为何今天她愿意和我说这么多?我想她不是不喜欢和陌生人说话，而是没有人愿意听她说话。爸妈都忙着打理餐馆的生意，她只好内向乖巧。不知是不是时代进步所造成的另一种悲哀。此时，我们像微尘一样来到他们身边，呵护这颗受伤的心灵。我想，只要心的距离拉近了，教学不是问题。

然后我叫她读课后单词，读课文中的句子，和她简单对话，做游戏。她真的很认真，也很好学，有时候都让我自愧不如。有人说过要给学生一滴水，作为老师要有一桶水，此刻也让我更加坚定要不断学习进步。

课间我建议让她唱歌给我听。看得出来，她很喜欢唱歌。她兴冲冲的将音乐书拿出来，一首首儿歌仿佛把我带回了童年，真怀恋啊。

短短的三周义务家教就要结束了，但我们的爱心行动刚刚开始。

每一次尝试，每一次经历都会有收获，不论结果是怎样，只要我们心怀感恩，认真去做，都会为我们的生活添上一抹亮丽的色彩。

立德树人心得篇8

“硬式”教育

《三字经》中“养不教，父之过。教不严，师之惰”，早已为我们阐述了家长要承担对孩子进行教育的责任，老师要担负将孩子教育成才的责任。其中体现的是父母认识到对孩子进行教育的必要性，以及老师严格贯彻正确教育方法的重要性。我认为，教育过程中，家长要充当引孩子踏上“受教之路”的“引路人”，而老师需扮演好培养孩子的“栽培者”，二者共同构建的全面且牢固的“硬式”教育体系才有助于孩子发展。

教育之于人正如阳光之于树木，是成材的必要前提，教育将赋予人生更高的价值和更深远的意义，使人生更加完满。在孩子有自主判断能力之前，父母需要引导孩子接受教育。但仅仅为孩子投入教育资金，将孩子送去学校学习的过程，并不是完整的父母对孩子的“教”，诚然，学校教育是教育中重要的一环，但家庭教育中父母对孩子的言传身教以及以身作则的榜样式教育方法也是不可或缺的，“孟母三迁”体现的是父母对教育孩子的客观条件的追求，“岳母刺字”则体现的是父母主观上对孩子的言传身教，一客一主共同构成完整的父母对孩子的教育，父母使孩子得到接受学校教育的机会，并让其获得家庭教育的濡染便是履行了“养且教”的责任。

目前我国已经制订了“九年义务教育”等相关法令，从法律层面强制要求父母送孩子接受学校教育，因此父母更应重视家庭教育的辅助教育职能。法律措施最大可能地避免了出现“养不教”的可能，这是至关重要并且利于孩子成长的，其中体现了我国从社会层面到国家层面已经充分意识到教育的重要性。

“严教”是使学校教育事半功倍的必要前提。“严”不仅要体现在要求和方法的严格性上，更要体现在教育方位的全面性上。“师者，所以传道授业解惑也”，老师在教育学生时，不应只注重“授业解惑”——即仅仅对于知识的传授，还应重视“传道”，即对于学生人格品德的培养。相对于传授知识，品质的培养往往是需要潜移默化的，是更为复杂的，如果只贯彻前者，而忽视后者，便是舍繁就简的教育，是“缺斤少两”的教育，为师者的这种行为是“惰”的体现，是逃避对于教育学生这一职业和社会责任的行为。

教育需要家庭教育和学校教育的全面实施，而其中学校教育需要知识传授和品德教育的综合贯彻。家长、教师承担起各自的责任便可以为孩子构建完美的教育体系，施教，且严，春风化雨式的教育助其成才。

另一方面，我们应思考：“不教”与“教不严”是如何体现出来的?他们一定是通过受教对象的某些不当行为体现的，如“高智商犯罪”案件，又如“精致的利己主义者”的产生，除去“不教”和“教不严”的客观因素，“不学”，“学不全”的主观因素也是酿成德智发展不全面，甚至是未成年犯罪的因素之一，所以学生对自身严格要求，进行全方位的学习，履行自己作为学生的学习责任，常常自我反思，做到学有不得，反求诸己，这既是对自己负责，也是对社会进行贡献。

将《三字经》中的概念抽象泛化，推而广之，那么需要接受教育的不仅是孩子，一切发展中的个体都与“孩子”有着共性，都是需要接受教育的对象，而“父”可以抽象为一切受教对象的引路人;“师”则可抽象为一切受教对象的栽培者。例如，国家社会中的各个群体都需要在接受“教育”的前提下不断发展，社会国家中的政党和各级干部、工作者以及社会的建设者则分别扮演了“父”和“师”的角色。此时，《三字经》中这样的理念同样适用，从个体到群体再到社会，各个主体尽到自己应尽的责任便可以保障社会的稳定进步与国家的快速发展。例如“改革开放政策”，“____政策”都是我国领导者对于社会“严教”的体现，它们也起到了对社会发展的促进作用。

因此，不论大小，一切接受教育的个体都需要不断自我反思，在引路人、栽培者自身承担各自责任的前提下，共同对教育进行完善、填充构成立体且坚固的“硬式”教育体系，使教育对象在正确、严格、全面的“硬式”教育帮助下不断进取发展。