中国书法历史随笔

中国书法是中华文化的瑰宝，也承载着中国数千年的历史，影响着一代又一代的中国人，下面是小编整合出的中国书法历史随笔，有关中国各朝代各个书法形式的随笔，希望大家喜欢。

中国书法历史随笔1

当文化繁荣到一定程度之后，它就会很自然地融入当时人们某些精神文化因素，进而影响文化的发展变化。宋代尚意书法产生的原因除文人化现象、科举考试等原因外，还有唐代书法在“守法”、“抒情”的两极所达到的境界的制约，以及宋代佛教禅宗兴盛和与此相应的文人士大夫禅悦之风。尚意书风经宋太祖、欧阳修、蔡襄在不同层面的推动和铺垫，在苏轼、黄庭坚、米芾的时代达到巅峰。每一阶段艺术的超越，都意味着对前阶段艺术的把握。

中国书法历史随笔2

唐代书风的孕育丘 前朝遗老欧虞分别携北碑南帖之风，向世人展示成熟的楷书字体，推动和表明了汉字字体的成熟，这表现在笔法丰富、结构规律明确、字意明确、笔画笔顺明确等等。 唐代书法具有多元趋向，在大一统和文化融合的社会发展进程中，名家书法、官方书法和民间书法得到孕育。名家书法代表为褚遂良，因太宗重视得以接触欧虞等名家真迹，南北融合开一代新风。名家书法具有较强艺术性，构成唐代书法艺术的发展主线。官方书法产生于唐政权的巩固...

中国书法历史随笔3

赵孟頫与复古主义思潮丘 故宫朝圣之前一波预习,元代书法高举复古主义大旗，这是由士大夫寄人篱下的矛盾与局限、统治者控制社会文化等因素共同决定的，复古而又仅仅止于复古，体现的是历史的对立统一。 元代书法复古思潮具有重大意义。其一，矫正了南宋一来尚意书风的末流造成的时弊，回归晋唐法度，恢复了书法技巧应用的深度。赵孟頫书法变“尚意”为“尚态”，开一代妍媚书风。其二，导致了古老的章草艺术的复兴，并产生了新的格调。 隋唐书法的总体把握丘 唐代科举制及相应提出的对文字字形的规范端正要求，改变了人们书法审美标准，法度成为人们衡量书法的标尺。然而法度不是简单的终极追求，而是为了更加充分、准确地表达书者内心的感情，形质技法与神采情性结合。 在官方书法和民间书法的双重作用下，名家书法赖以形成发展。

中国书法历史随笔4

二王与尚韵书风丘 魏晋时期特殊的政治、文化背景孕育了二王。总结王羲之对后世书法的贡献，一于融结字章法演变、创制新体，二于丰富笔法系统，侧锋取妍，三于开启独特新风，呈动态美。羲之书法是儒道(玄学)思想碰撞的产物，既调“意”、“韵”，又未流于狂放，体现了两者的和谐交融。献之与羲之性格相异，自信不羁，其书法风格也更为逸气纵横，行气紧密，动态感强，突破了其父文质彬彬的中和之风。 羲之的书法理论首次点明“书”与“意”的本质。真书与钟繇丘 钟繇在书法史上的贡献在于强调了真书在书法法度、用笔方面的基础性作用，承上启下。钟书纯朴浑厚，格调高古，点画圆润，表现出魏晋时代“情驰神纵，超逸悠游”的美学追求。虽然尚存隶意，古朴稚拙，但天趣盎然。实为“天然第一，功夫次之”。

中国书法历史随笔5

草书与张芝丘 东汉晚期，社会政治环境的动荡、儒家大一统思想格局的瓦解，使得书法艺术独立性增强，并开始受到官学的重视。书法革新思潮出现，士人阶层形成“草书热”。张芝草书创立了草书文人化的传统，初步建立起草书的法度和规范。 虽然一直不知道各种书体的法度和规范是什么，但是张芝的《冠军帖》真的太震撼了。隶书刻石体系丘 根据汉碑书体特征和风格倾向，汉碑可概括分为三类：方拙朴茂，峻折凌厉(代表有《张迁碑》，西汉石刻直接嬗变，受帛书影响小，具有楷隶之变的超前意义);典雅凝整，法度森严(《乙瑛碑》类，工整内敛，遒劲肃括，《曹全碑》类，灵动飘逸);奇古混朴，诡谲多变。 早期汉隶具有强烈生命感、整体性力量和气势。

中国书法历史随笔6

篆书刻石体系丘 秦篆的静态美，一方面扼杀了艺术的生命力，另一方面却也树立了文字书写规范(笔顺与字形)，为中国书法美学特征之一的“线条的运动”典型基础。隶变丘 隶变是书法艺术自觉的前奏。隶变的贡献在于抽象运动线条的出现、开放的空间构筑，以及随之而来笔法的创新。隶书用抽象的线条跳出“随体诘屈”的空间构造，摆脱象形的束缚，打破小篆僵化之气，赋予后人个性化发挥的新特性。