关于语文反思750字作文

作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。关于语文反思750字作文怎么写，这里给大家分享关于语文反思750字作文，供大家参考。

关于语文反思750字作文篇1

我初到这座城市时，答卷上一片狼藉，甚至连一丝油墨香味都闻不见。

我所说的答卷不是考试的答卷，而是这座城市的答卷。它的评卷者不是老师，而是这座城市的市民，包括中国其他城市来的游客，甚至海外友人。我所在的这座城市，不知从什么时候开始，提笔蘸墨，开始描绘出一张独一无二的答卷。

在我上幼儿园大班的时候，随父母来到这座城市。这是我和这座城市的初见。04年的这里，街道上的气氛大都是灰蒙蒙的，蓝天甚是少见。经常和爸妈路过城墙边，看到穿着邋遢的工人席地坐在墙根，满是污垢的手指夹着烟草，很享受地吞云吐雾。他的衣服半敞着，脏兮兮的，看着很不舒服。人们随地吐痰，横穿马路，野广告像“牛皮癣”一样随处可见，护城河的水面上垃圾成堆。脏兮兮的模样就像会传染的病菌，随风传播在这座城市的大街小巷，角角落落。仿佛这座城市得了重病，丧失了本应属于一个现代城市的文明之美。所以，那时的答卷是脏乱差的。

后来，我上了小学三年级，不再需要父母接送。与我有着同样巨大变化的是这座城市。再次路过城墙的时候，那些邋遢的工人不见了，代替他们的是一些穿着黄色马甲的环卫工人，他们及时清理垃圾，把城墙周围收拾得干干净净，护城河开始泛起层层涟漪，不时会有游船轻轻滑过。由病菌引起的疾病得到了一定的治疗，城市渐渐开始恢复健康，并且正变得更加美好。卷子上多了一些干净利落的线条和方格，仿佛预示着这座城市将要迈向崭新的未来。

再后来，我小学毕业，步入初中。不少其他城市的年轻人，甚至留学生、外国人，逐渐涌入这座城市，用自己的力量为这座城市增添新的生命力。高楼大厦拔地而起，生活变得更加便利。爸爸把姥姥从乡下接过来，姥姥高兴地说，她活了大半辈子，终于能够一睹大城市的风采。城市不断焕发出新的可爱的模样，但她没有忘记曾经的样子，它保留了城墙、一些遗址和名人故居，保留了那些反映这座城市主题的事物。答卷上流出了秀气的字迹，一笔一划勾画时代的篇章。

这张卷子没有交卷时间，将永远答下去，也将永远被世人关注下去。这是属于这座城市的答卷，一张独一无二的答卷。

关于语文反思750字作文篇2

曾经执着地认为我并不是他们之中的一份子，所以我选择叛逆，选择逃避，并不曾对他们说过一声“谢谢”。

外婆回忆说，我1岁后就是她在照顾我，爸妈在外工作，很久很久才回来看望我一次，而后又匆匆地离开。5岁之前，我不记得爸妈长什么样子，模模糊糊的面孔，只记得妈有着鸟黑的长发，爸有着短短的卷发。

你时的父爱母爱也不及外婆对我的悉心照料。我变得沉默，在爸妈面前很少说话。

初中，我被县城最好的一所学校录取。那里，我选择住宿在校。周末回家也只是待在房间片刻，我们之间交谈的话语很少。偶尔听到父亲对母亲说：“别伤心，她以后会明白的。”母亲不停地啜泣，像是个受了委屈的孩子，依偎在父亲的怀里。那里，透过门缝看到的场景，不曾明白，母亲为什么哭泣。

因为很少交谈，对父母的了解少之又少，他们对我的性格也不曾摸清。

高中，我并非待在父母身边，一人独自前往X省城学习。周末不再回家，假期短也不曾回家，与父母相聚的日子也就只有寒、暑假。出门在外的我，很少打电话回家，我的借口是“我要看书去了。”父母也只是说了短短几句。

那时，我觉得自己就是一个有家不能归的孩子，每每想到这，眼眶湿润，嚎嚎大哭。高三第二个学期，才知道，每当我的借口说出，那边便是母亲跑去洗手间后低声鸣咽、流泪；父亲则是低头叹气。

那些，如果早知就好。

高考前夕，久不来见我的父母，未曾通知要来的父母，提着大包小包站在校门口，我们之间，没有共同的语言，但那一刻的我们，彼此笑得灿烂。

进考场之后，父母在我身后叫道“宝贝女儿，你是我们的骄傲！”我不敢转身，原本沉重地步伐，就得沉稳自信。

人不是一生下来就拥有牡丹的娇贵，被人喜爱。尽管如此我们也要怀着一颗感恩的心，对世界万物感恩，对父母的感恩，对支持或鼓励你的人说一声感谢，勿做一个无情之人。

个人学会感恩，可以修身。

国家充满感恩，可以繁荣。

我想，我最该做得一件事就是对父母说：“谢谢你们来了。”

关于语文反思750字作文篇3

有人说得与失是起点，可是尚未做事，何来得失？有人说得与失是终点，可是我们当面对得失，又明明是可以再度有所行动的。我更愿意将得与失认作生命过程的本身，带着从容与淡定去面对得与失。

得与失的根源在于事物的两面性，是两面性的一种表现。由于两面性的普遍存在，得与失的表现也就随之无处不在。考试发挥失常，却得到了充足的动力；城市经济发展，却失去了小镇的宁静；中国五千年的灿烂文明，却让晚清的人们骄傲自满、闭关锁国。正所谓“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，从个体到国家，从社会发展到文化历史，得与失的存在是那样广泛，当然不只局限于起始或是结束的一个点，而是伴随着过程中的每一刻。

得与失随着过程的发展而不断变化。马克思唯物辩证法提出，万事万物都按自身规律永恒发展。在这种动态中，事物本身的进化与外界环境的改变都不断推动着得与失的变动。钱穆先生在《中国历代政治得失》中曾说过：“任何一种政治制度都不是一个静态的东西，它在制定之后一定因现实需要而产生变动。”科举制创立之初，在唐宋曾选拔出大量人才，得远大于失；而到了明清却因八股取士沦落为钳制思想的工具，失远大于得。得与失的变化随着制度本身的发展过程而变化。推而广之，不只是政治制度，得失的变化也伴随着世上的一切发展过程。

既然如此，我们就应当做好过程的每一步。用舍得的艺术去从容面对得与失，去主动地选择得与失。让我们舍弃局部的缺憾，得到整体的圆满；舍弃过去的悲观，得到未来的光明；舍弃短暂的享乐，得到长久的满足。我们更应该有化失为得、自强不息得勇气与能力，学会用自己的手把事情“做对”。当我们对得失有了达观的认识，有了合理的应对，才能够收放自如，达到“一蓑烟雨任平生”的从容。

得与失正是一种过程。愿我们以舍得的艺术，以化失为得的从容，游刃于得与失的生命过程。

关于语文反思750字作文篇4

现在的节日，其实已经没了多大的意义，欢度节日的景象早已没了踪迹，物质条件丰富的同时，也让我们失去了翘首期盼的欣喜，谁能说清这是拥有还是失去。

但是无论怎样，“中秋节”还是会让人有些特别不一样的感触，人们已渐渐习惯在这个节日把思念捏成一个圆圆的月亮，惬意地品尝着那些不愿述说的美丽，让亲人、朋友、团聚这些温暖的字眼从心底缓缓掠过，让秋风、落叶、枯黄的苍凉倾诉心底那份淡淡的惆怅。

每年的中秋都一样，每年的中秋又都不一样。或者成功越来越多，或者亲人越来越少，或者收获越来越多，或者快乐越来越少，所有那些让我们伤心和痛苦的片段，都会让我们在这个温情脉脉的节日酝出一份淡然酿出一份释怀。

在这个传统的节日里，不管你在山之南，水之北，抑或云之下，海之上，都会举杯望月，心生感念。游子的凄苍、友人的孤寂、放飞的思念、远古的情愫，都将在这一方雅致的宁静里，呈现动人的画面。于是，中秋节便含情脉脉，于是中秋节便人情味十足！于是，中秋节便成了释放真情的舞台！

中秋今至，又见明月，对有些人来说是压力和紧迫，对有些人来说却是满不在乎的无所谓。所有的日子都是自己的，珍惜抑或不珍惜，只要自己对得起自己。此时此刻，最好能给自己找个感动的理由，细细品味那些厚重的感受，一如流水，情随心动……

千年文化的沉淀，让仲秋的这个节日温暖缠绵，不管时空怎样变换，那份沉冷与清幽总能拨动心弦。或者因为触碰的悸动，颤颤回应内心的孤单，总想解读那些深邃的哲言。思绪的飘渺和生活的现实，难以完美的统一，最真实的故事只能在内心深深的藏匿。

可谓一夜千里，上车前看见的是远在边疆海域的中秋圆月，一路的思绪，一夜的梦寐，一身的风尘，到站了，天亮了，中秋的圆月隐没在天际，忙碌的工作又成了生活的全部。

关于语文反思750字作文篇5

在如今这个飞速发展的时代，人们传统的思想与当下的思想有了很大的变化，人们奋斗的关键也随之有了很大的变化。从传统的注重经验总结，到现在的注重创新，我觉得，这一变化可以促进新时代的发展。

传统奋斗离不开人们对过往经验的总结，人们只单纯地从前人及自己身上总结经验，查漏补缺。这就造成了传统的东西停滞不前，虽历史悠久，却缺乏了创新，已经跟不上了时代的脚步，终难免被人遗忘。而被别人遗忘的东西，能够存活下来的唯一选择就是更替，变得更加的好。

相比之下，当下奋斗注重创新，在前人在前人在前人的基础上改革创新。创新，以“新”为重，引领新时代潮流，摒弃传统中落后的元素，促进新时代的发展。这样的元素更有利于我们现在的时代。

或许有人会认为，传统奋斗中对经验的总结比当下奋斗中的创新为主要好得多。可我认为，总结经验并不比创新为主好。传统的经验会阻碍新时代的发展，因为如今是一个讲求创新的时代。

若一个人拥有一批新的自行车，放在以前，他可能会总结以往的经验，用能获得利润的出售方式把自行车卖掉；放在现在，他极可能想出与以往不同的办法去获利。现今家喻户晓的共享单车就是与传统奋斗不同的创新。

我们虽不能说传统奋斗的经验没有作用，但我们如今不能离开当下的创新。从经验到创新，是在这个新时代的变化，发展创新精神是我们应该做的事。应该做的事情我们不能为了各种各样不能的原因而不去做，为了自己也是为了有个更好的未来，都应该去做到创新。

但在这一创新变化中，我们也应有选择地借鉴前人的经验，不要盲目地、脱离现实地创新，不重蹈覆辙。在传统奋斗的经验上发展当下奋斗的创新，可以使我们尽可能降低创新的失败率，这有助于促进新时代的发展。但我们绝不能停留在传统奋斗的经验中耳不创新。

从传统奋斗中以经验为关键，到当下奋斗中以创新为关键，是发展新时代的一大变化。这使得社会发展从停滞不前变成创新、进步。只要把握好发展创新的力度，就能促进新时代的创新发展。为此，我们要好好努力。

关于语文反思750字作文篇6

一切发明是为懒人发明或投懒人所好的。但车的发明者，却又不仅仅只是一个懒惰者，他的目光始终指向的是远方，是远方的目的地，那个他曾梦寐以求想去的远方。

想要去远方，这是他对这个世界的独特的表达，然而，远方太远，靠他的双脚行走，他无法计算出时间，他只知道必须要在他有生之年能够走到，于是，他想到了速度，只有提升速度才能实现到达远方的目的地。

于是，“车”便成了他对这个世界的独特的表达方式。从轿车、马车、汽车、自行车、火车……一路走来，他所拥有的“车”几乎满足了他对这个世界的需要，满足了他对这个世界的好奇与想象。

我常常想：如果这个世界，没有了“车”，会是一个什么样？但，既然有了车，车的全部智慧在哪里？

诚然，形态各异的车，满足了不同人群对车的品质需求和个性呈现；然而，衡量车的智慧的标准到底在哪里？我曾仔细研究过车的“制动系统”，在不断探索速度提升的“动力系统”，更在于探索一套能让车及时、安全、平稳的“制动系统”。

在“动力系统”与“制动系统”之间，我更惊讶于那个懒惰者对“制动”的思考与设计。我常想：当初，这个懒惰者在追求速度的同时，来追求更为优质的“制动系统”？

“动”与“制”之间，与其说是蕴藏着车的全部智慧，莫如说是设计车的懒惰者对世界的智慧。曹文轩说：“智慧在于对世界能有自己一份独特的看法，在有了独特的看法之后，又能以独特的叙述方式将其表达出来。智慧在于发现自己与世界有了紧张之后，保持了一种弹性，并发现了解构的妙法，或者是发现了一条可以走出障碍的暗道。”“制动”便是车的设计者对车与世界造成的“紧张”之后“保持的一种弹性”，让其有了独特的“解构的妙法”，从而发现一条可以走出障碍、走向远方的通道。

远方，不远；就在前方。前行的道路，不仅需要车的向前，还要有车的“制动”。

车与慢时光