老舍的文章

　　老舍原名舒庆春，另有笔名絜青、鸿来、非我等，字舍予。因为老舍生于阴历立春，父母为他取名“庆春”，大概含有庆贺春来、前景美好之意。老舍的一生，总是忘我地工作，他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年，由于受到文化大革命运动中恶毒的攻击和迫害，老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太平湖。对此就由小编给大家认真整理好关于老舍的文章有哪些的相关内容，以便提供给各位参考。

　　关于老舍的文章有哪些篇(1)

　　老舍的长篇小说有《老张的哲学》、《赵子曰》、《火葬》、《二马》、《猫城记》、《离婚》、《蜕》、《文博士》、《小坡的生日》、《骆驼祥子》、《正红旗下》、《牛天赐传》、《无名高地有了名》、《鼓书艺人》、四世同堂(包含《惶惑》、《偷生》、《饥荒》三部长篇)等。

　　中篇小说有《我这一辈子》等。

　　文艺合集有《樱海集》、《蛤藻集》、《文学概论讲义》、《月牙集》、《贫血集》、《赶集》、《火车集》、《老牛破车》、《灵格风汉语教材》、《小花朵集》、《出口成章》、《三四一》等。

　　未成合集，散落发表的作品收集有如下：

　　《厚古薄今》、《活-武松》、《假博士》、《教授》、《她记得》、《抗战民歌二首》、《空城计》、《控诉搂包的》、大鼓书词《礼物》、《恋歌》、《流离》、《乱形容》、《说明白话》、《覃本秀自述》、《痰迷新格》、《童谣二则》、《微笑》、《为和平而战》、《为小朋友们作歌》、《维生素》、《小相声一则》、《新春之歌》、《新青年》、《新诗》、《雪中行军》、《音乐的生活》、《英雄赞》、《元旦铭》、《慈母》、《打刀曲》、《读书》、《二期抗战》、《附录-致友人函》、《歌唱伟大的党》、《歌声》、《鬼曲》、《国葬》、《过新年》、《海外新声》、《和平解放西藏》、《红售货员》、《红叶》、《鸿兴饭馆红旗飘》、《八九十枝花》、《保民杀寇》、《保我河山》、《壁报诗》、《别迷信》、《长期抵抗》、《陈各庄上养猪多》、《成渝路上》、《蒙古青年进行曲》、《女儿经》、《陪都赞》、《青年》、《青年突击队员》、《清明》《日本撤兵了》、《扫荡五气》、《山高挡不住太阳》、《神仙辞职》、《生产就业》、《柿子丰收》、《蜀江船歌》、《双反》、《札兰屯的夏天》、《战》、《丈夫去当兵》、《致富神咒》、《中秋月饼》、《祝贺北京解放十年》、《祝贺儿童节1》、《祝贺儿童节2》、《作诗》等。

　　话剧作品有《茶馆》、《龙须沟》、《残雾》、《谁先到了重庆》、《张自忠》、《面子问题》、《大地龙蛇》、《桃李春风》(与人合著)、《忠烈图》、《方珍珠》、《生日》、《春风秋实》、《西望长安》、《荷珠配》、《神拳》、《归去来兮》、《秦氏三兄弟》、《全家福》、《秦霞丹雪》、《青蛙骑手》、《宝船(童话剧)》、《红大院》等。

　　关于老舍的文章有哪些篇(2)

　　关于老舍的人物趣事

　　催稿趣事

　　抗战期间，北新书局出版的《青年界》，曾向作家老舍催过稿。老舍在寄稿的同时，幽默地寄去了一封带戏曲味的答催稿信：元帅发来紧急令：内无粮草外无兵!小将提枪上了马，《青年界》上走一程，吠!马来!参见元帅。带来多少人马?来个字!还都是老弱残兵!后帐休息!得令!正是：旌旗明明，杀气满山头!

　　改稿奴才

　　作家楼适夷有次去看望老舍。“最近写些什么?”楼适夷问道。满族出身的老舍笑着说：“我正在当‘奴才’，给我们的‘皇帝’润色稿子呢!”一阵大笑，方知老舍正接受一项新任务——为末代皇帝溥仪修改他的自传《我的前半生》。

　　献丑作诗

　　一次老舍家里来了许多青年人，请教怎样写诗。老舍说：“我不会写诗，只是瞎凑而已。”有人提议，请老舍当场“瞎凑”一首。“大雨洗星海，长虹万籁天;冰莹成舍我，碧野林风眠。”老舍随口吟了这首别致的五言绝句。寥寥20字把8位人们熟悉并称道的文艺家的名字，“瞎凑”在一起，形象鲜明，意境开阔，余味无穷。青年们听了，无不赞叹叫绝。诗中提到的大雨即孙大雨，现代诗人、文学翻译家。洗星海即冼星海，人民音乐家。高长虹是现代名人。万籁天是戏剧、电影工作者。冰莹即谢冰莹，现代女作家，湖南人。成舍我曾任重庆《新蜀报》总编辑。碧野是当代作家。林风眠是画家。

　　关于老舍的文章有哪些篇(3)

　　老舍的作品大多取材于市民生活。他善于描绘城市贫民的生活和命运，尤其擅长刻画浸透了封建宗法观念的保守落后的中下层市民，在民族矛盾和阶级搏斗中，在新的历史潮流冲击下。惶惑、犹豫、寂寞的矛盾心理，和进退维谷、不知所措的可笑行径。他喜欢通过日常平凡的场景反映普遍的社会冲突，笔触往往延伸到民族精神的挖掘或者民族命运的思考，让人从轻快诙谐之中品味出生活的严峻和沉重。关于自然风光的色彩鲜艳的渲染和关于习俗人情的细致入微的描摹，增添了作品的生活气息和情趣。

　　在现代文学史上，老舍的名字总是与市民题材、北京题材密切联系在一起的。他是现代中国文坛上杰出的风俗、世态(尤其是北京的风土人情)画家。作为一位大家，他所反映的社会现实可能不够辽阔，但在他所描绘的范围之内，却把历史和现实，从一年四季的自然景色、不同时代的社会气氛、风俗习惯，一直到三教九流各种人等的喜怒哀乐、微妙心态都结合浓缩在一起，有声有色、生动活泼，自成一个完整丰满、“京味”十足的世界。这是老舍在现代文学史上作出的特殊贡献。

　　老舍的作品的另一个特点，是表现出鲜明的反帝爱国的题旨。老舍的作品中往往直接揭露帝国主义侵略罪行，从不同侧面描写它们的经济、文化、宗教渗透和种族歧视所给予中国人民种种伤害。他表现民族觉醒、表彰民族气节，同时抨击在这些侵略和渗透面前卑躬屈节、为虎作伥的洋奴汉。1960年是义和团起义的六十周年，于是写出了话剧《神拳》，再现了北京居民抗击八国联军的壮烈情景。

　　老舍致力于文学的普及和曲艺的改造，是民间曲艺改革的一位先驱者。

　　在中国现代作家之中，老舍是唯一一个能够身体力行地将文学与曲艺进行结合，长时间地关注曲艺发展，并且在新中国成立后亲自参与了曲艺，尤其是主要曲种(相声)的社会主义改造的作家。解放初期，老舍作为知名的作家，积极投身于相声的社会主义改造，与罗常培、吕叔湘、吴晓铃等学者会同孙玉奎、刘德智、侯宝林等相声演员一起组成相声改进小组，通过撰写大量作品和理论文章，不仅指导相声摆脱了解放初期由于其旧有形式和内容所造成的生存危机，而且使相声乃至曲艺这门艺术形式完成了在新社会、新形势下的自身定位，奠定了其艺术地位，为之后新相声的发展定下了基调，并且一直影响到了今天相声的发展。

　　老舍的《茶馆》、《龙须沟》奠定了北京人民艺术剧院独特的风格，创立了北京人民艺术剧院演剧学派。《龙须沟》是北京人民艺术剧院演剧学派建立的奠基之作，剧本为演出建立了一个现实主义的，形象鲜明的，强调从生活中塑造一个鲜明形象的基础。这对我国的话剧事业和北京人民艺术剧院的成长起到了一个最基础的关键作用，在此基础上逐渐形成的北京人民艺术剧院的风格，被北京人艺的导演、演员所继承并沿用至今。

　　在创作题材的角度看老舍的文艺影响，从老舍的创作经历可以看到，从最初的《老张的哲学》、《二马》和《赵子曰》就以北京的生活和北京人在海外的生活为题材，到后来重新回到北京的市民生活题材的《离婚》、《牛天赐传》，再到他的代表作《骆驼祥子》、《四世同堂》，以及《我这一辈子》和《月牙儿》、《柳家大院》等中短篇小说，他最有特点和艺术成就的作品都与北京这座城市有关。

　　因此，可以说老舍是“京味小说”的源头，是北京文化孕育了老舍的创作，而老舍笔下的市民世界又最能体现北京文化的人文景观，甚至成为一种文化史象征，一说到北京文化，就不能不联想到老舍的文学世界。老舍的小说有序和完整的构建了一个艺术上的“北平世界”，同时小说中的小吃、建筑和语言都是现如今挖掘和开拓北京文化的重要源泉。

　　同时在批判国民性的道路上，老舍也有自己的开拓，比起鲁迅对国民心理机制的发掘，老舍对中国心理和行为的研究及描写不免失至肤浅，但也有鲁迅所不及之处显示出老舍自己的特点---既有原有的纯中国环境中中国人的缺点，也有中国人在外国人面前的心理和行为的病态和适当，后者是老舍独有的开拓，这种方式在以后批判中也是鲜见的，这种批判因此也构成和补充了一部完整的现代国民性批判史，对后来的批判具有借鉴意义。