励志教育文章短文
教育是一种自醒，是一种人类的自醒，一种你的自醒，那么有关励志教育文章短文的有哪些?下面是小编为大家整理的励志教育文章短文，欢迎阅读!
励志教育文章短文篇一
孔子的一生，三千弟子，七十二贤人，但是真正有成就的，十来个人而已。
释迦牟尼佛一生也是这样，真有成就的就是十大弟子，尽管经典讲得那么热闹。
教育是个牺牲，很难有成果，可是虽然如此，它的影响还是非常大。
我一辈子，受旧式教育出身，然后又受到新的学堂教育，还受过军事教育、武术教育。我专门学武功两三年，那很费时间，学出来做什么?学武功出来可以做总教官，教练。
可是我的目的呢?是兴趣，我不想出去教人家练拳，我是兴趣，学会了再说。我学军事，带过兵，也教过兵，也做过官，文的武的，大学也听过课，也去上过研究所，所有的教育我都受过了，清清楚楚，那么我个人的总结下来：教育无用论，教不好一个人的。
我的经验，人不是学校教育能够改得了的。一个了不起的孩子，你不给他读书，给他按在泥巴里头，他都会站起来，成为一个有用的人;站不起来的孩子，你怎么培养，怎么教育也只能成为一个很平庸的人。
教育首先要知道孩子的秉性
教育，首先要知道孩子的性向，先了解一个孩子的性情方向。看《大学》《中庸》，“性”在学理上叫秉性。秉，就是生下来带来的，父母遗传的是其中一部分，分成两方面，生理、身体上的，还有思想情绪上的。
教育只是一个增上缘，老师尽量帮他，培养他，使他依靠自己的禀赋站起来，这是教育的目的。
像我的学生里头有很多了不起的人，当时读小学的时候，谁知道他啊，现在觉得很伟大，教育就是这个道理。
中国几千年都是私人办教育，现在是政府办学校。推翻满清之后，所谓最好的学校，你们知道北大、清华第一名的同学有几位啊?他们做出了什么事业?
不要迷信了，教育不是这个道理!不管哪一行业，在社会上有贡献的，或者成名的，不一定是很好的学校出来的。
读书是为明理，而非谋生
一个人为什么要读书?从中国的传统文化来说，这是一个重要的老问题。一个人为什么要读书?传统中最正确的答案，便是“读书明理”四个字。
明理，是先要明白做人的道理。如果要问中华民族，中国人素来的教育目的是什么?让我们再重复一句：是为了“做人”，而不是为了“生活”。
因为“生活”的意义，是人要“生存”在这个世界上，怎样设法来维持自己的生命，同时，使人人都有更好的“生活”，过得很舒适快乐的一生。
这都是在“读书明理”以后，因为“智慧”、“智识”的开发了，就容易懂得了“谋生”的“技术”，和各种有利“谋生”的“智识”，也都属于“读书明理”。明白了“人伦”之道以后，那是当然、必然的事。
很可惜，现代人所认识文化教育的基本目的，只是为了“谋生”。我们要孩子们去学习，读书受教育，就是为了孩子们将来的前途，有好的职业、有高的待遇，或是能够赚很多的钱，过得很好的“生活”。
甚之，有的人，还把自己一生的失意，或一生做不到的事，都寄托希望在孩子们身上，拼命迫他去上学读书。
完全不考虑孩子们的“性向”个性的所好和兴趣，也不了解孩子们的脑力和健康，一味的迫孩子们读书学习，不知道“爱之反而害之”，因此，妨害了孩子一生的后果。
超负荷教育是“竭泽而渔”
尤其是现代化的学校和课外补习等的教育方法，简直是“竭泽而渔”的办法，使一般还未成年童子们的脑力健康，受到过分负荷的伤害，最为严重。
望子成龙，望女成凤，是几千年人类基本的错误观念。从古至今，外国也一样，这是一个自私的想法，天下事为什么要你的儿女好，别人的怎么办?
中国历史上有多少状元?你们知道几个?现在都要考清华北大，一百年后大家知道清华的第一名是谁?
我曾公开讲过，现代教育没有方向的。现在大学生那么多，就业有问题，教了知识，没有教他谋生的技能，(毕业了)按理说应该贡献社会，但是现在找婆家(工作)也成了教育部的责任，这是什么社会啊。
现在几千个大学培养出来的学生，都希望到北京、上海，拿高薪，他自己的本事能不能拿到高薪，自己也不清楚。
学校当然可以承担(人的品德修养的教育)，现在学校哪有管这些啊?但现在很多中年以上的家长本身就没有资格做家长啊。
他们受白话文教育开始，中国传统文化的影子都没有，西方的也不懂，大家向钱看，赚钱，买房子，买股票最重要，怎么教育啊?
孩子成长要靠自己，不要过分要求，让他自由发展。教育不在于他将来成功不成功，先希望他长大做个好人。什么叫修佛修道?规规矩矩做事，老老实实做人，有好的人品和教育修养。
古语说‘良田千顷，不如一技在身’。孩子将来能有自我谋生的技术，比如做木匠、泥水匠，跟学问、身份、地位没有关系，这是起码的。学问归学问，吃饭归吃饭。
中国原来有很多有学问有本事的人，但是不出来做‘仕’的，因为他有谋生的本事。
读经无法代替心性修养
现在社会上大家带领儿童读经，乱读。儿童读经，我在台湾提倡了几十年，李素美、郭?晏她们到不发达地区去推广，现在差不多普及了。
但是大家不要弄错了，不要把读经和学习现代知识技术对立，不要以为读经可以代替做人做事的修养，不要以为读经就可以当饭吃了，也不要每天读很久，读烦了，反感了，一二十分钟快乐地朗诵慢慢就容易背下来了，不要变成负担。
孔子的心法弟子是曾参，曾子著《大学》，我前几年出了《原本大学微言》就是讲这个。“大学”就是大人之学，是讲身心修养的。
所以“大学之道在明德，在亲民，在止于至善”，这是纲要，是身心修养的“三纲”。
下面接着讲修养阶段程度，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”，就是为什么要静坐。我叫它七个阶段：知、止、定、静、安、虑、得。
这个修行不一定要静坐，不一定要盘腿，随时都可以修养，站在那里也好，走路也好，都可以修养心性的宁静。
《大学》接下来讲，“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本”。身心修养是做一个人的根本。《大学》讲的内容，就是触动中国教育的一个方法。什么是教育的目的?先教做人。做人从什么开始啊?从心性修养开始。
励志教育文章短文篇二
作者：李尚龙(原新东方教师、青年导演、编剧、作家)
你这种学生，根本就不配受教育
第一次听到这句话，是我小学的时候。
那时，我们班上有个同学叫李星，他每天都不做作业，其实偶尔一两次不做也就算，但他能坚持天天不做作业。
老师布置的作业，第二天他基本上都说没带。后来，老师经常让他在台上站着，一站就是一节课;有时候让他在后面站着。再后来，他基本上都在门口站着，我们班同学都把他当成扫把星。走在路上，也总有同学情不自禁的学着老师喊出一声：差生!
可是他就是不做作业，之前还会说没带，后来干脆就直接说没做。
上课他也不听讲，总是侧着身子坐着，摸着他满满一袋的弹珠。当时学校流行打弹珠，他的技术一流，满满的袋子里，几乎都是从班上同学口袋里赢的。
他不喜欢上课，但一到下课，就冲到外面去，跟别班同学打弹珠。后来弹珠已经打的没意思了，于是开始玩儿拼图，他是我们学校第一个开始玩儿拼图的，从几块开始然后拼到几百块。后来，市里还组织了一个比赛：谁能拼完这几百块的评图，就能得到奖金三百元，那时的三百元，是无数孩子梦寐以求的财富。
他上课也拼，下课也拼，拼的很拼，终于，功夫不负有心人，他被老师发现了。
那天，老师的心情很差，把他抓到讲台上，一顿打。一个女老师，很难想象她竟然爆发了这么强的战斗力，李星的衣服被抓碎了，他努力的爬起来，喊了一声：你到底要干嘛?
这是一个小学三年级学生面对暴政最后的反抗，结果，他换来的是一学期的语文课站在了门口。
有一次，老师正在上课，他忽然走了进来，哭的稀里哗啦，老师问他怎么了?
他说，他想上课。
老师瞪着他，说了那句我终身难忘的话：你这种学生，根本不配受教育。
现在回想起来，才觉得那时的小学老师，是一个多么没教养的人。一个老师，凭什么决定学生能不能受教育?
也是后来我才知道，李星从小父母离婚，他随着妈妈，母亲成天打麻将，没人管他，他跟一群坏孩子鬼混。学校里没人把他当回事，只有外面的“混混”觉得他够兄弟，愿意带他玩儿。
直到有一天，他们跟人打架被送到了派出所，母亲哭着把他保释出来，他才跟妈妈保证，从今天开始好好学习，将来给妈妈更好的幸福。
可是，站在讲台上的那个老师呢?她根本不知道背后的故事，她只是每天上课，上完课回家，回家后吃饭睡觉等待着第二天，可能她那天心情不好，或者跟老公吵架了。李星从门口回来说想要学习，对她来说，并没有惊讶，剩下的只有愤怒。毕竟，在她眼中，一个坏孩子，怎么可能会有改变。
后来，我当了老师，开始明白了一个曾经无数老师相信的一件混蛋道理，就是不相信班上的某个“差生”会忽然变的努力，不相信一个好学生会忽然抽烟去夜店。
我忽然想起了一个细节，有一次李星的课本脏了，老师走过去，一把抢了过来，当着全班骂：你看你课本，都脏成这样了;你再看看你身边那谁谁谁，多么会保护课本啊。
第二天，数学课，同样是他，一巴掌抢过李星干净的课本，当着全班骂：你看你课本，这么干净，是不是从来没翻过;你再看看你身边谁谁谁，课本都翻烂了。
你以为是段子，不，是真的，这个悖论从小就影响着我。
一个老师，如果先入为主的认为这个学生是差生，接下来，他就会以一个差生的标准去要求这个孩子。好孩子是夸出来的，同理，坏孩子是骂出来的。
初等教育很大程度上可以改变了一个孩子的一生。
再何况，哪里有什么好学生和差学生，所谓“差生”：无非是不适合应试教育而已。
其实，把学生分为好生和差生，本来就是一件王八蛋的做法。
你是否发现，当年的坏孩子，现在很多都变成了老板;有时候会觉得奇怪，当年的好孩子，很多还在那些“坏孩子”手下打工。
曾经老师眼中的好孩子，定义是听话、能考试、高分的人，我们的教育，赋予了这些人“好学生”的标签，他们独立思考能力强，一张卷子，不问别人，考自己所学的知识最后答出一份标准答案，他们很优秀，可是，这不能仅仅定义为“好学生”。
如果说有一个学生，他什么也不会，但是他在考场中能左边借鉴一下，右边咨询一下，他通过课后跟学霸们搞好关系，请他们吃饭，他还能敏感的知道当两个学霸的答案不一样该相信谁。这样的人，又何尝不是人才，这样的人，他统筹整合资源的能力，为什么不能定义为优秀呢。
我们的考试制度人为的把学生分为了好学生和坏学生，可是，真的是这样吗?
爱默生曾经说过一句话“废物是放错位置的宝物”，每个人活在世界上，就总有自己的生活下来的意义，不适合考试，不代表不能为这个世界创造财富，不能在这个社会上潇洒的活着。
回到我的小学同学李星，如果当初老师发觉了他爱动的习惯让他参加评图比赛呢?
此时此刻，他会不会成为了一个建筑师，或者，设计了哪栋大楼。
作为老师，不是要把学生变的一模一样，而是要把学生的专长激发出来，从来帮助他们成长为更好的自己，哪怕这专长，不符合应试教育。
每个人都有接受教育的权利，这里的教育，指的不一定是应试教育，何况，不是只有高考一条路可以成就一生。
中国教育制度中最可怕的一点就是要求学生全面发展，我们走到社会上才知道，所谓全面发展就是全面平庸。
而很多老师，都告诉学生们：高考是你们唯一出炉，不停的讲什么木桶效应，却从来没有告诉他们，有了一技之长，才能不在社会饿死，木桶也可以斜着放。
记得小时候，一个朋友喜欢写科幻小说，他不停的乱想一些鬼故事，写完后在班上传阅，大家都很喜欢他的故事，那时没有网络，连别的班学生也找他要求连载。
可是，一次上课，老师把他的文稿全部撕了，理由是跟高考无关，浪费时间。
几年后，我见到了大作家天下霸唱因为《鬼吹灯》成为大富豪又因为《寻龙诀》名利双收时，我想起了这个同学，他现在在何方?
一个真正的好老师，要培养每一位学生的专长，更不要放弃每一个学生，毕竟，当你成为一个老师时，这个职业就充满着被尊重的使命。
如果你是学生，也请你记得，无论谁放弃你，你不要放弃自己。毕竟，自己的路，总是要靠自己的双腿去走，要坚韧不拔的行走着，总能看到曙光。
励志教育文章短文篇三
教育是一种自醒，是一种人类的自醒，一种你的自醒。在完成自身生命圆满之途上，孩子及其教育是一座桥。踩着这座桥，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。在实现孩子的圆满之中，你必圆满你自己。同样的道理，你在圆满自身的过程中，你的小孩也必圆满。外在世界是内在世界的结果，内在世界给予外在世界它美好的能量。
我们对人生问题深入探索就会发现：当你没问题了，整个世界的问题就结束了。如果我还发现世界是有问题的，那一定是我还有问题。当我不能百分之百地接纳这个世界的时候，那说明我的心还没有实现它自己的圆满。看到世界是圆满的，只是见证自己内在圆满的一个结果。
如果我在孩子问题上，存在着焦虑、担心或要求，那一定说明我的内心还深藏恐惧、狭隘的见解、自以为是、好为人师等无明之相。当我不是安守在觉知上，我问题重重。当我问题重重时，我一定正在我的念头上生死翻滚。无论出于这样或那样的原因，只要我还痛苦、焦虑或担心，就一定没有看破生命的幻象，没有看到存在的真相。
第一，孩子是一个敏感的接收器，他在反映你的声音和信息。
一个好的家长，应把教育的重心由教育孩子放到教育自己上来。对于觉悟的家长来讲，教育孩子只是个借口，自我教育才是真的呢。当你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然会变好。
万物需要的不是他我教育，而是自我学习和自我教育。而实质上，在人的智慧创造之中，也只有这一部分是真正有意义和起作用的。
第二，你在孩子身上看到的问题，是你自己问题的投射。
对于一个家庭来讲，你是树根，孩子是花朵。如果花朵有问题，多半是树根也有问题。家长们常常“看到”的孩子的问题，其实是他自己的问题在孩子身上“开花”。孩子是你的投射银幕。
第三，不存在有问题的孩子，只存在有问题的家长。
家长意味着“头脑”，孩子代表着“心”。当生命的存在看似出现问题时，那是“头脑”出了问题。“心”一直健康，“心”怎么可能有问题呢?没有你的角度、判定、认为，你眼中会有有问题的小孩吗?谁制造出了一个有问题的小孩?你。是你创造了一些问题概念，然后投射在孩子身上。是你眼花，把一块完美无瑕的玉看成了一块丑陋的石头。
第四，如果你是一个恐惧的家长，你肯定有一个有问题的小孩。你的恐惧越大，你眼中小孩的问题就越多。
恐惧导致掌控。你越恐惧，你越倾向于去把握住某种东西，以让你自己有安全感。掌控者是头脑，而小孩通常都是自由的心，他们像水一样流动，很难被掌控。这使得你越想抓住、越想驾驭、越想掌控，越抓不住，越驾驭不了，越掌控不住。
你的恐惧越多，你要求孩子就越多，因而你眼中小孩的问题也就越多。小孩是一个有问题的小孩，真是这样吗?没有你的恐惧，没有你的压制或判断，他真的很难教育吗?问一问你自己。
第五，如何才能让一个小孩天然成长?
人们都期待自己的小孩长大以后有足够的智慧和能力。如何才能使他呈现出“最大”的智慧和能力呢?那就是让他按照天性成长。
放一匹小马在辽阔的草原上自由奔放地成长，可不是件容易的事。小马的主人需要多大的无惧的心啊!他会担心小马在道路上遇到这样那样的危险，出现这样那样的问题。他会担心，放任小马，它以后会怎样，它长大会如何。你怎么敢对你的小孩撒手?你没有那么大的勇气。在一个小孩的自由形态上，可以看出一个家长无惧的心到底有多大。不是像老天一样大胆的人，他的小孩无法享受那纯然无边的天空大地。
在一个幼小的孩子面前，我们总是在无意识中扮演上帝。
我们知道什么东西对他最好，我们知道什么样的道路对他最好。从其一生的长远角度来看，你真的知道什么对你的小孩最好吗?以你的“知道”来控制你的小孩按照你的道路行走，把你认为是好的或对的东西强加给你的小孩，那简直是挟持，你在挟持他的生命自由。
在那无明中，以爱或对他好的名义，你对你的小孩做过多少蠢事你知道吗?当一个人在无明中时，你怎样对待自己，你就怎样对待他人。你用惩罚自己的方式来惩罚你的小孩，你用责备自己的方式责备他。当你还是一个有许多问题的家长时，你怎能教育出一个和你不一样的小孩?你管得越多，他越成为你。你管得越多，他越成为你不希望他成为的那部分——成为你内心中所讨厌的自己的那个形象。只有你管他越少，他才会越来越不像你，越来越发展出你生命中所没有的新的部分。
你确定什么样的道路才是你的孩子该走的最好的人生道路?你是上帝吗?如果你真的是上帝，那就像上帝一样去做，彻底撒手让孩子自己成长。看，那天底下的众生——老虎、狮子、蚂蚁、蜜蜂，哪一个不是它们自己在成长，上帝可没有操控它们的人生道路哦。
第六，要求、期望、负责，并不意味着爱。
我们衡量自己对一个人是否有爱或爱有多深，往往会看对他有没有要求、期望或负不负责、那程度有多深。当我们对一个人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我们越负责时，我们就越爱那个人;反之，我们就不爱他，或爱他不深。这是真的吗?这是一个错误。
要求、期望或所谓的负责，仅仅是恐惧的另一种化身，另一个名字。因为我们自己有恐惧，当我们对另一个个体要求、期望或负责时，能使我们感到与对方联结得更深、更紧，使我们自己感到安全。
教育是为了弥补安全感的，当一个人越强调教育，其背后的不安全感越大。教育似乎是一种掌控，它建立在对未来和恐惧的幻觉基础上。一个人越恐惧就似乎越需要教育和被教育。
万物需要的不是他我教育，而是自我学习和自我教育。而实质上，在人的智慧创造之中，也只有这一部分是真正有意义和起作用的。
心存恐惧的家长，在无意识中把孩子当成了自我安全感的“人质”。
你必须变成优秀和美好的，否则我就不安全;你必须变得有能力，否则我怎么能够安心?瞧，家长们在把孩子变成他们内在安全的要挟物。
一个小孩是家庭中的“人质”时，你猜，这个小孩能否受到真正的良性教育?小孩变成了家庭内在恐惧之河上的波涛，他当然无法获得那生命中真正需要的。当你恐惧，他能感受到恐惧，即使他很小;当你放松或自信，他也能感受到。小孩是一个敏感的接收器，他在反映你的声音和信息。
一个好的家长，应把教育的重心由教育孩子放到教育自己上来。对于觉悟的家长来讲，教育孩子只是个借口，自我教育才是真的呢。当你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然会变好。
来检点一下你自己。盘查你内心的恐惧，是你真正想教育出好小孩的开始。教育从某种意义上是一种治疗，它治疗的正是人类之心的恐惧和愚痴。来从更深的层面理解教育。
真正的爱是什么?
我们常常会说，一个母亲对于孩子的爱是全然的、百分之百的，真的吗?当一个人内心还存有恐惧时，他对另一个人的爱就不可能是百分之百的。真正的爱是什么?并不是你能把自己的命都给他，也不是他要什么你都能满足或给予。真正的爱和此无关。
第七，真正的爱是一种无为。
真正的爱是一种无为。它没有要求，它里面没有任何恐惧的阴影，它不隐藏任何掌控的企图。它像太阳给予万物光和热一样，给出本性的能量。你不期待他，不要求他和本来的自己有所不同，不试图改造或修正他。真正的爱是完全无条件的。无论如何你都爱他，怎么样你都爱他，你的爱甚至和他无关。这才是真正的爱。这爱像老天对万有的态度一样，给予你但对你没有要求、没有期待，他对你无为。
如果把这个称为真爱的标准，那么来重新思考一下你的爱，那是不是真正的爱?
第八，所有关系的本质都是你与自己关系。
当代的幼儿亲少年儿童教育中，我们非常强调亲子关系，但存在一个所谓的亲子关系吗?
其实，整个生命存在中，根本就不存在一个你与他人的关系。所有关系的本质都是你与自己关系的投射。你与你念头的关系是你与整个世界关系的母体。你所有外在的关系，都是这一关系的投射。因此，严格地说，像不存在其他人际关系一样，也不存在一个亲子关系;因为对一个具体的你来讲，不存在一个外在的小孩，只存在一个内在的小孩。你对你内在小孩的态度，就是你与你外在小孩的关系。
如果你与你的小孩关系混乱了，如何处理好你与他的关系?处理好你和你信念的关系即可。请深入你自己的内部，理解你真正的想法，这才是解决人际关系的根本要点呢。
第九，教育孩子，就是自省。
我们对人生问题深入探索就会发现：当你没问题了，整个世界的问题就结束了。如果我发现世界是有问题的，那一定是我还有问题。当我不能百分之百地接纳这个世界的时候，那说明我的心还没有实现它自己的圆满。看到世界是圆满的，只是见证自己内在圆满的一个结果。
如果我在孩子问题上，存在着焦虑、担心或要求，那一定说明我的内心还深藏恐惧、狭隘的见解、自以为是、好为人师等无明之相。当我不是安守在觉知上，我问题重重。当我问题重重时，我一定正在我的念头上生死翻滚。无论出于这样或那样的原因，只要我还痛苦、焦虑或担心，就一定没有看破生命的幻象，没有看到存在的真相。
教育是一种自醒，是一种人类的自醒，一种你的自醒。在完成自身生命圆满之途上，孩子及其教育是一座桥。踩着这座桥，你回到了你自己。孩子是你的投射之物，教育是你的投射手段。在实现孩子的圆满之中，你必圆满你自己。同样的道理，你在圆满自身的过程中，你的小孩也必圆满。
外在世界是内在世界的结果，内在世界给予外在世界它美好的能量。